Druckschrift 
Zwei Buschmänner
(Börne und Heine)
Entstehung
Seite
162
Einzelbild herunterladen
 

162 Börne und Consortm.

KS. Dütjrings Urttjeik über Wörne.

Dühring jagt über die Börne-Richtung in der deutschenLiteratur in seiner „Judenfrage", 2. Auflage, S, Sö:

„Man braucht sich in der Judenpresse der sechziger und sieb-ziger Jahre nur umzusehen, nm zn erkennen, wie die Literatenvon Heine und Börne zehrten, und wie sie mit Redensarten odersein sollenden Witzen aus diesen Quellen herumwarfein Am lehr-reichsten war diese Erscheinung in Deutschlands socialpolitischerPresse, Hier war die Verjudung am vollständigsten,namentlich in der Marxistischen Sippe dieses Preßchorus, DieseVerjudunq wuchs in den spüteru siebenziger Jahren fast zu einerausschließlichen Herrschaft des jüdischen Elements, der sich social-demokratisch gebärdenden Presse, Alttestamentliche und TalmudischeAnspielungen in den Redewendungen verriethen oft genug in diesenZeitungen, woher ihre Schreiber ihr bischen Bildung erworbenhatten,"

„Die zunehmende Verjudung ging mit der Beseitigung derSpaltung in der Socialdemokratie Hand in Hand, und hätte nichtdas Socialistengesetz die ganze sich so muthig duckende Judenschaftdieser Sphäre gleichsam mit einem Deckel den Augen entzogen, sowürde die Presse und Broschürenliteratur ihre jüdische Physiog-nomie heute in vollster Glorie zeigen: denn sie war auf demWege, auch die letzten Spuren jedes nichtjüdischen Elements undjeder nicht judengehorsamen Regung in der Socialdemokratie aus-zutilgen," „Zu der ordinären und völlig unsauber» Manier, fürwelche Heine besonders in seinen späteren Schriften massenhaftenund wüsten Stoff geliefert, fügten die 6ver und 70er Jahre durchweniger talentvolle Juden noch gesteigerte Probestücke hinzu. Inliterarischer Gemeinheit und unmenschlich widrigemTon wurde durch die Entfesselung des Judenwesensdas Aeußerste geleistet."

Was Dühring von Heine sagt, hat auch von Börne seinevolle Geltung:

„Heine hatte schon damit angefangen, die nach den Freiheits-kriegen sich fortsetzenden nationalen Regungen zu verspotten. Da-gegen hatte er in Prosa und in Reimen stets die Sache desJudenthums geführt — eine Thatsache, die durch diegelegentliche Einmischung von ein Paar Spässen überdie „mehr oder minder gebogenen" Nasen seiner Stam-mesgenossen ihren Grundcharakter nicht.im mindestenverliert."

So hat der Dühring den ReinganumUntergetaucht sammt seinem Brimbamborinm.

Er hat erklärt in Acht und AberachtDie Börne-Heine'sche Niedertracht.