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Zwei Buschmänner
(Börne und Heine)
Entstehung
Seite
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Börne und Consorten. 5

Auf diese nüchternen Urtheile hinauf wollen wir gleich einejüdische Apotheose auf den großen Börne vernehmen. ImNeuen Conversationslexikon" * wird dem Börne folgendesSittenzeugniß ausgestellt:

Edelmnth und Sanftmuth waren die Grundzüge seines Cha-rakters, allenthalben in seinen Schriften gibt sich der Menschenfreundkund, der die Menschen aufklären und glücklich inachen will. Nurdas augenblickliche Bedürfnis; drängte ihn: die Feder in die Hand,er wollte nicht Worte für die Ewigkeit schreiben, und doch trugjede Zeile den Stempel künstlerischer Formvollendung,"

Auf diese im begeisterten Jargon eines Rebb Pinkeles an-gefertigte Heiligsprechung des Löb Baruch, der sich sehr schlauin das christlich-germanische Gewand eines Ludwig Börneeingehüllt, wollen wir wieder sehr unparteiisch den Borstandeiner Rabbinerhochschule vernehmen, der uns kalten Blutes be-richtet, daß sich Börne und Heine nur zum Scheine taufenließen, im Herzen aber doch Talmudjuden geblieben sind.

Grätz sagt (Geschichte der Juden", 11. Bd., S. 367):

Gehören auch Börne und Heine in die jüdische Geschichte?Allerdings! Es floß nicht bloß jüdisches Blut in ihren Adern,sondern auch jüdischer Saft in ihren Nerven. Die Blitze, die siebald in regenbogenartigen Farben, bald in grellen Streifen überDeutschland flammen ließen, waren mit jüdisch-talmndischerElektricität geladen. Sie haben zwar beide sich äußerlich vomJndenthnme losgesagt, aber nur wie Kämpfer, die des FeindesRüstung und Fahne ergreifen, um ihn desto sicherer zu treffen,und ihn desto nachdrücklicher zu vernichten."

So belehrt uns der Erzrabbi Grätz in Breslau über dasVerhältnis der Juden zu den Christen in einer Weise, die,was kolossale Unverfrorenheit anlangt, nichts zu wün-schen übrig läßt. Wir sind aber bei alledem diesem edlenRabbiner vielen Dank schuldig, und stimmen ihm sogar bei,indem wir die von ihm ausgesprochene Niedertracht Börnesund Heines aus den Schriften der beiden mit den vollgültigstenZeugnissen erhärten und später die übelduftige Moral diesesgroßen Lamden (Gelehrten) der Jüdischkeit mit desinficirenderCarbolsäure nach Verdienst behandeln.

^ Ein Wörterbuch des allgemeinen Wissens von Meyer (Herausgeberdes Universums) in Hildburghausen. 3. Bd., S. 689.