Historien

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Und was erzählt sich dieser kranke Dichter auf seinem Schmerzens-lager? Seltsame Fabeln von dem ägyptischen Meisterdieb, derKönig wurde, von dem weißen Elefanten, der vor Liebe sterbenwollte, von Geoffroy und Melisande, die sich nie gesehen und dochliebten. Das Grausige lockt ihn zumeist, wie die Geschichte der„Pfalzgräfin Jutta" mit ihren toten Liebhabern, der unmenschlicheZwist der „Spanischen Atriden" oder die Sage von „Vitzliputzli",dem buntbemalten mexikanischen Götzen, dem zu Ehren die gold-süchtigen gefangenen Christen geschlachtet werden. Die Stoffe be?stehen aus sinnlosen Grausamkeiten, närrischem Zufall, zwecklosenKämpfen, in denen

das Heldenblut zerrinnt

und der schlechtre Mann gewinnt.

Das ist der Inhalt dieser Historien und zum Schluß der Inhaltder gesamten Weltgeschichte. Das Gute muß untergehn, das Schlechtebehält die Oberhand, ein sinnloser Zufall regiert. Der stolze Er-oberer, dessen Ruhm die Jahrhunderte verkünden, ist ein miserablerStrauchdieb, der Apollogott, den die junge Nonne liebt, ist einKomödiant, der statt mit den Musen mit nenn Dirnen durchsLand zieht, Aaron tanzt vor der Bundeslade und der frommeKönig David entpuppt sich als ein scheinheiliger Despot. Allesist nichts ans dieser Welt. Das Beste ist noch, das Leben zu ge-nießen wie die Königin Pomare und dann an der Syphilis zukrepieren. Sie hat wenigstens etwas von ihrem Dasein gehabt,mehr als die Guten, denn gerade den Edelsten wird in dieserWelt der Dummheit und der Bosheit nur Qual und Hohn zuteil.Der bessere Mann fällt bei Hastings, der Asra stirbt aus Liebe, derDichter Firdusi wird im Leben geprellt, aber dafür nach dem Todehochgeehrt! „Narretei, grausamer Traum, Wahnsinn und Raserei!"Als kopflose Gespenster spuken Maria Antoinette und ihre Hofdamenin den Tnilerien; kopflose Gespenster sind sie alle, die großen Helden-spieler der Weltgeschichte. Der Dichter wirft die Frage auf:

Sind Christcnleute oder Mäusedie Helden des Lieds?