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XVItl. Lutetia

bewährt sich heutigentages ganz besonders in der deutschen Dicht-kunst, wo wir mit Schrecken sehen, daß die zügellos trotzigsten Frei-heitsänger, beim Licht betrachtet, meist nur bornierte Naturen sind,Philister, deren Zopf unter der roten Mütze hervorlauscht, Ein-tagsfliegen, von denen Goethe sagen würde:

Matte Fliegen! Wie sie rasen!

Wie sie sumsend überkeck

ihren kleinen Fliegendreck

träufeln auf Tyrannennasen!

Die wahrhaft großen Dichter haben immer die großen Interessenihrer Zeit anders aufgefaßt als in gereimten Zeitungsartikeln, undsie haben sich wenig darum bekümmert, wenn die knechtische Menge,deren Roheit sie anwidert, ihnen den Vorwurf des Aristokratis-mus machte."

Der Gegensatz, aus dem „Atta Troll" erwachsen ist, ist keinpolitischer, sondern ein künstlerischer. Heine fühlte sich als letztesMitglied der „großen Kunstperiode", deren Untergang er seit Jahr-zehnten geweissagt hatte, er fühlte sich berufen, den deutschen Parnaßzu verteidigen. Politisch wurde der Kampf nur, weil das Zeitalterpolitisch war, weil die Gegner dichtend Politiker oder, wie sieglaubten, politisierende Dichter waren. Wenn Heine in Cauteretszu den Pyrenäen aufblickte und dann wieder die fleißigen, schwung-vollen Phrasen von Dingelstedt und Herwegh las, dann mochte erlächeln, aber dann wußte er auch, wo er die wahre Kunst zusuchen hatte, nicht in dem Ringen um eine Verfassung, sondernauf den ewigen Bergesgipfeln, nicht in der Politik, sondern in demReich, das alles umfaßte, was er unter dem Namen Romantikbezeichnete. Er hat mit seiner Verwahrung, daß „Atta Troll" nichtdie Freiheitsidee verspotte, durchaus recht, die Dichtung geißelt nurden Mißbrauch, der mit ihr getrieben wurde. Der letzte Roman-tiker stieß mit dem Realismus zusammen, den er selber beschworenhatte. Er vertrat in diesem Kampfe das, was den Romantikerndas Heiligste, ja das einzig Heilige war, die Autonomie der Kunst.Die Kunst findet ihren Zweck in sich selbst. Verfolgt daher die