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XVII, Novellist»

identifizieren. Der Dichter schildert niemals sich selber, nicht ein-mal dann, wenn er persönlich in einem Werke auftritt oder inder ersten Person spricht. Er selbst gehört als Mensch aus-schließlich der Wirklichkeit an, in der Dichtung gibt es nur Ge-bilde der Phantasie, und welchen Namen diese tragen und obsie in der ersten oder dritten Person eingeführt werden, ist völliggleichgültig. So hat auch Heine mit dem Maximilian der „Flo-rentinischen Nächte" nicht mehr Ähnlichkeit als etwa der wirklicheHamlet, wenn es einen solchen gab, mit der Gestalt Shakespeares.Der Held der Erzählung mag dieselben Orte besucht, dieselbenLeute gekannt und vielfach auch dieselben Stimmungen gefühlthaben wie der Verfasser, sie bleiben darum doch zwei Wesen, diezwei ganz verschiedenen Sphären angehören.

Der „Salon" bot einen weiteren Rahmen, und gerade darumwar diese Gesamtbezeichnung Heine so sympathisch, weil sie wie einstdie „Reisebilder" alles aufnehmen konnte. Nach der Novelle einefolkloristische Studie. Wie jeder Romantiker besaß Heine einebesondere Neigung für die Lieder, Sagen und Märchen des Volkes.Sie beruhte zum Teil auf der historischen Stellung der Romantik,zum Teil auf ihrer Vorliebe für das Grausige, Geheimnisvolle,Gespensterhafte, das diesen Überresten uralter Vergangenheit inne-wohnt. Heine hat auf diesem Gebiete ziemlich gründliche Studiengemacht, er las nicht nur die Schriften der Gebrüder Grimm undanderer moderner Germanisten, sondern auch in zahlreichen Werkendes 16. und 17. Jahrhunderts suchte er den Schlüssel zum Eintrittin das Reich der Geister und Gespenster. Die „Elementargeister"(IV,399) knüpfen an einen Gedanken an, der schon in der „Geschichteder Religion und Philosophie" enthalten war. Dort hieß es: „DerNationalglaube iu Europa, im Norden noch viel mehr als imSüden, war pantheistisch, seine Mysterien und Symbole bezogensich auf einen Naturdienst, in jedem Elemente verehrte manwunderbare Wesen, in jedem Baume atmete eine Gottheit, dieganze Erscheinungswelt war dnrchgöttert; das Christentum verkehrtediese Ansicht, und an die Stelle einer durchgötterten Natur trat