Begeisterung für Saint-Simon Z8Z

die Bildung des Judentums beitrat. Es war eine Täuschung ge-wesen, die der Jüngling schwer verwunden hatte, jetzt aber war ersicher, das Richtige gefunden zu haben, die Lehre, die ihn vor derWelt und sich selber rechtfertigte.und ihm die volle Entfaltungseiner Persönlichkeit erlaubte.

Man hat Heine vorgeworfen, er habe den Saint-Simonismns falschverstanden. Das trifft nicht zu. Allerdings übersah er den ökonomischenKern derLehre und ergriff nur ihre mystisch-religiöse Seite. Es bereiteteihm daher eine Enttäuschung, als seine Gesinnungsgenossen einer nachdem andern sich einträgliche Stellen in der Industrie suchten. Sie wurdendadurch in seinen Augen zu Abtrünnigen, während sie in Wirklich-keit nur den Teil der Lehre abwarfen, der für sie eine Äußerlich-keit, für Heine aber die Hauptsache war. Der Saint-Simonismnswurde ihm zur Religion, zur Religion der Zukunft, die er mitallen Mitteln zu verbreiten sich berufen fühlte: „Junker und Pfaffen,die in der letzten Zeit mehr als je die Macht meines Wortes ge-fürchtet, und mich deshalb zu depopularisieren gesucht, mögen immer-hin jene Ausdrücke mißbrauchen, um mich mit einigem Schein desMaterialismus oder gar des Atheismus zu beschuldigen; sie mögenmich immerhin zum Juden machen oder zum Saint-Simonisten;sie mögen mit allen möglichen Verketzerungen mich bei ihrem Pöbelanklagen: — keine feigen Rücksichten sollen mich jedoch verleiten,meine Ansicht von den göttlichen Dingen mit den gebräuchlichenzweideutigen Worten zu verschleiern. Auch die Freunde mögen mirimmerhin darob zürnen, daß ich meine Gedanken nicht gehörig ver-stecke, daß ich die delikatesten Gegenstände schonungslos enthülle,daß ich ein Ärgernis gebe: — weder die Böswilligkeit meinerFeinde, noch die Pfiffige Torheit meiner Freunde soll mich davonabhalten, über die wichtigste Frage der Menschheit, über das WesenGottes, unumwunden und offen mein Bekenntnis auszusprechen.Ich gehöre nicht zu den Materialisten, die den Geist verkörpern;ich gebe vielmehr den Körpern ihren Geist zurück, ich durchgeistigesie wieder, ich heilige sie. Ich gehöre uicht zu den Atheisten, dieda verneinen; ich bejahe. Die Jndifferentisten und sogenannten