Der Saiiit-Siiiwmsmus

377

gebaut hatte. Von seinen Nachfolgern lehrte Malthus, daß die Be-völkerung eines Landes sich rascher vermehre als seine Nahrungs-mittel, daß daher immer für einen gewissen Prozentsatz der Mensch-heit kein Gedeck an der Tafel des Lebens aufgelegt sei. Riccardohatte das Lohngesetz gefunden, daß nach einer unerbittlichen Not-wendigkeit der Arbeiter nicht mehr Lohn erhalten könne, als geradezur Erhaltung und Fortpflanzung des Lebens unbedingt erforderlichsei. Diese Gesetze erschienen dem Aufklärer unvereinbar mit derVernunft der Schöpfung, dem Romantiker unvereinbar mit derGüte des Schöpfers. Beide Geistesrichtungen, die sich in Saint-Simon verbanden, konnten also Hand in Hand gehen. Die Industriehatte das soziale Elend in die Welt gebracht, die Industrie solltees auch heilen. Das ist der Grundgedanke des Saint-Simonismus.

Wenn die Industrie bisher so viel Unsegen erzeugt, wenn sie nurwenige reich, unendlich viele aber arm gemacht hatte, so lag dieSchuld nicht an ihr, sondern an der Politik, besonders an demLiberalismus, der die Gütererzeugung in gewissen beschränktenGrenzen hielt. Unbegrenzte Gütererzeugung konnte aber unbegrenztenReichtum schaffen. Damit war die Malthussche Formel überwunden,und die Riccardos mußte ihr nachfolgen, wenn es gelang, diesenunbegrenzten Reichtum nicht in die Taschen weniger zu leiten,sondern der Gesamtheit zuzuführen, d. h. jedem, der durch seineArbeit an der Gewinnung dieses Reichtumes beteiligt war. DieIndustrie hatte die Lebensmöglichkeiten der Völker ins Ungemesseneerweitert. Der Boden, der bisher Hunderten Brot gab, schien jetztin der Lage, Tausende zu ernähren, und nicht nur zu ernähren,sondern bei Anspannung aller Kräfte mit dem größten Luxus, mitder Fülle aller irdischen Genüsse zu versehen. Der erste Jugend-rausch der Industrie hat den Saint-Simonismus erzengt. DiePhantasie entflammte sich an den gewaltig gesteigerten neuenProduktionsmöglichkeiten und verkannte, daß eine Erweiterung insUnbegrenzte nicht möglich war. Auf dieser utopischen Annahme be-ruhte die neue nationalökonomische Lehre, und weil sie utopischwar, mußte sie den Boden der Wissenschaft verlassen und ihre Aus-