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XIII, In Paris

Deutschland nur mit Literaten verkehrten, so kamen sie mit den-selben Vorurteilen nach Hause, mit denen sie ausgezogen waren.Die Mehrzahl aber blieb in Paris und pries die deutsche Literaturvon dort, ohne sie zu kennen. Keiner der Romantiker, die so vielvon Deutschland redeten, verstand ein Wort der Sprache. Diedeutschen Dichter waren in Frankreich so gut wie unbekannt, selbstGoethe. Sein Name war allen geläufig, aber von seinen Werkenwurde nur der „Werther" gelesen und „Faust" gepriesen, der mitseinem gotischen Studierzimmer, seinem Hexen- und Teuselspukso recht geeignet war, die Vorstellung des romantisch-mystisch-mittelalterlichen Deutschlands zu verstärken. „Niemand in Frankreichkennt Goethe", klagte nach 1849 die Gräfin d'Agoult und Sainte-Beuve verglich ihn mit Jupiter Ammon, der sich dem Sterblichenunsichtbar in seinem Tempel verborgen hält. Goethe erschien denFranzosen als Romantiker, und da sein Einfluß in Frankreichnicht auf der Form, sondern auf dem Stoff beruhte, so bewegteer sich auch zumeist in romantischer Richtung, durch „Götz" und„Faust" mittelalterlich, durch den „Westöstlichen Divan" morgen-ländisch.

Auch die deutsche Philosophie oder wenigstens das, was manvon ihr wußte, wirkte in ähnlicher Weise. Man erzählte sich, daßjenseits des Rheines von erstaunlich gelehrten Professoren einePhilosophie betrieben werde, deren Tiefsinn und Unendlichkeit imschärfsten Gegensatz zu der Klarheit und Gegenständlichkeit Voltairesstehe. Sie kam den Franzosen wie eine mystische Geheimlehrevor, und es war in erster Linie das Geheimnisvolle, das dieRomantiker anzog und einzelne von ihnen an die Quelle selber lockte.Aber sie kamen vielfach nicht an die richtige Stelle wie EdgarQuinet, der seine Zeit bei dem mystisch veranlagten Kreutzer inHeidelberg verlor, oder es fehlte ihnen der geistige Schwung, wieden nüchternen Brüdern Deschamps oder dem seichten Victor Cousin,um das Wesen der deutschen Philosophie zu begreifen. Der Schleierwurde von ihnen nicht gelüftet, und der deutsche Idealismus vonKant bis Hegel blieb für die Franzosen eine unbekannte Wissen-