Zen möckte, weil zu dessen Zeiten noch kein *) Hausi>es Herrn, d. i. Tempel zu Jerusalem war,und weil die DXX und einige andere Uebcrsctzun-zen, wie auch Heb. Codices bey de Rossi, diSWort nicht haben. Indessen sehe ich ein, daßder Psalm doch von David und das Haus desHerrn hier der Tempel scyn könne, den Salomoerbauet hat. Denn obschon Gott dem David selbst,der ihn bauen wollte, dis untersagte, und Na-than gleich nach DavidS Erklärung ihm des an-dern Tages die Meynung Gottes kund that, (daßdis für Salomo bestimmt wäre, der das erst zc>Jahre nachher vornahm) so lesen wir doch, daßDavid kurz vor seinem Tode die Anstalt dazu ge-macht, und seinem Sohn den Abriß gegeben, jadaß er nicht nur selbst, sondern auch das Volk,Gold, Silber, Edelsteine und andere Dinge dazugeschcnkct habe, s. i Chron. 29. und zc>. (28.29.)Damals wars also nahe dran, daß der Bau sollteangefangen werden, und er war durch die Ver-heißung 2 Sam. 7, 12. rz. völlig gewiß. Nundenke ich, daß David voller Freuden hierüber diskicd als ein Volkslied damals gemacht habe,jvelchcs die fromme Israeliten, wann sie künftig

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") Das Zelt der Bundeslade aufZion beißt 2 Sam. 12,

20. nichr so, sondern die Sttfrshütre zu Gideon, wel-ches niebr weit von Jerusalem lag, da nach Kap. 11,Ii, hw Bundeslade damals im Lager war.