XXIX.

Bemerkung über den Jnbalt und Absichtdes 2. Psalms»

Dieser Psalm hat vor Alters ein Psalm Davidsgeheißen , wie Petrus Ap- Gesch. 4,25. ausdrück-lich David als den Verfasser nennt. Auch habenbis einige Handschriften und Ausgaben der grie-chischen Version. Mir scheint es, daß einer imHebräischen früh die Aufschrift — wenn sie jestand — eben darum ausließ, damit man ihn ganzaufden Messias bezöge, und jeder Gedanke vonDavid und seiner Lage abgeleitet würde, weil derMessias von jeher die Erwartung der Nation war.Denn nach der Versicherung des *) R David Kin-chi haben die alten Rabbinen ihn von dem Mes-sias verstanden, wie auch der Jude Tryphon beydem Justinus Martyr thut. Und daher sagt R°Salomo Jarchi:Unsere Lehrer haben den Psalmauf den König Messias gedeutet. Aber es ist bes-ser, wie er da liegt, und damit man den lVIWiin(Kälzern, d. i. Christen) antworte, auf David

selbst

") Er sagt: die Worte: Du bist mein Sohn:c.haben unsere Lehrer scl. Andenkens vom KönigMessias erklärt, und der Psalm ist auf diese Artgedeutet ganz klar. Aber es ist doch der Wahrheitnäher, daß David dis von sich selbst gesprochen habe.