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heit mit in ihre Verschwörung ziehen, sich unab.hangig von Gott machen und wider ihn als Rebel-len ein eigenes Reich errichten wollen. Alsokam die Verführung unserer ersten Ellern und derSündenfall. Weish. 2/ 24. 25. Deswegen heißtes von den Stolzen, daß sie in das Urtheil undin die Strafe der bösen Engel fallen, denen dasDunkel und Finsterniß in Ewigkeit behalten wird,s. 2 Pet. 2, 17-19. das denn vom Fall des Teu-fels absteahirt ist. Von solchen Leuten nämlich sagtdort Petrus: Sie reden stolze Worte, da nichtshinter ist. Sie verheisscn ihnen Freyheit, da siedoch selbst Knechte des Verderbens sind.

Ich will daher zum Schluß und zu jedes War-nung hier die **) Gedanken des berühmten M-linäus deutsch hersetzen, worin er die Möglichkeitund Stufenfolge des Abfalls jener unseligen Gei-ster angibt. „Die bequemste Art, sagt er, mzu entdecken, was die erste Sünde des Teufelsgewesen sey, ist wol diese, daß man erwagt, wor-in die Seligkeit und Vollkommenheit der Engelbestehe. Denn die erste Sünde muß etwas seyn,das gegen diese Vollkommenheit anstößt und da-von abzuweichen anfangt. Die Vollkommenheit

und

-) Siebe 1 Tim. z, 6. wo die Syr. Version den Sa- !ran setzt.

Saldcnuö in vnls TIrcyloZ. xa». 54g. x«crc. vc-w izetorum lapku.