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Genf und Neuenburg befinden. Desto zahlreicher ist die Priester-schaft im Lande, welches er bewohnt; und er freut sich dabei einerum so größern Unabhängigkeit, weil ihn, nicht mehr wie vorzeitendas Domkapitel, sondern unmittelbar der Papst erwählt. Nacheiner Zählung vom Jahr 1827 betrug die Anzahl der Weltgeist-lichen 190; der Mönche 200; der Nonnen 204; so daß unteretwa 150 Einwohnern, immer wenigstens einer, geistlichenStandes ist. Schon daraus läßt sich der Einfluß ermessen, welchendie Priefterschaft auf das Volk haben kann, wenn sie ihn verlangt;und selten lehnt sie ihn ab. Um ihn zu erwerben oder zu behaupten,liegt es im Interesse der Hierarchie, die Masse des Volks infrommer Unwissenheit und im Gehorsam des Glaubens zu bewahren.Gleiches Interesse hatte aber auch die ehemalige Aristokratie, ihrerNatur gemäß. Zwar noch im fünfzehnten Jahrhundert trug die Ver-fassung, wenigstens der Hauptstadt und der sogenannten „altenLandschaft", eine demokratische Form. Aber diese ging allmählichin voller Aristokratie und auch diese endlich in wahrer Oligarchieunter. Ein blutiger Aufstand des Volks unter Anführung desNikolaus Chenaux, im Jahr 178 l, suchte die VerlornenRechte gegen Willkühr und Eigennutz der Herrscherfamilien zuretten; ward jedoch, mit Hülfe Berns, bald gedämpft undführte nur wenig Milderungen herbei.

Die geistliche und weltliche Gewalt unterstützten sich gegenseitigin ihrem wohlverstandenen Interesse, wenn auch nicht ohne Eifer-sucht einer gegen- die andre. Der aristokratische Stolz der Patricier-regierung gestattete der geistlichen Nebenbuhlerin keinen Vorrang;und mehr denn einmal fühlten die Bischöfe und übrigen Priesterdie Uebermacht des landesherrlichen Arms.

Unter den französischen Bajoneten, in der Revolution von 1798,verschwand aber die freiburgische Aristokratie; der Clerus hingegenblieb in angestammter Hoheit. Napoleons Mediation stellte jenenicht wieder her, und ließ diesen unangetastet. So konnte diegeistliche Gewalt ungestört, durch Einfluß im Volk, ihr frommesReich befestigen und erweitern. Als sich im Jahr 1814, im Jahrder Reactionen, die Aristokratie von Freiburg wieder, wenn gleichmit einigen demokratischen Flittern geschmückt, herstellte (im großenRath der Republik mußten 108 Mitglieder aus der patricischenBürgerschaft Sitz haben, und nur 36 von den übrigen Städtenund Dörfern), erschien sie nicht mehr als ehemalige stolze Nebenbuhlerinder Hierarchie, sondern als eine Hülfsbedürftige, welche Unterstützungvon dieser suchen mußte, um sich in der gewaltsam angemaßten Würde