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Natur, Mcchanism und Industrie in die Geschichte und dieGesellschaft eingebrochen, verblüfft und übermannt, der höherenBeglaubigung uneingedenk, am göttlichen Rechte erst zu zwei-feln, und dann in geheim es aufzugeben angefangen. Indemdieser Thcil nun anderwärts nach Stützen der also des höherenGrundes beraubten Kirche sich umgesehen, wurde er dahin ge-führt, diese zunächst in übermäßiger Spannung der Central-,nacht des kirchlichen Oberhaupts zu suchen; und so beganndie Zersetzung der alten kirchlichen Societät damit, daß einmehr und mehr hervortretendes absolutistisches Streben in ih-rer Mitte sich kund gebend, mehr und mehr die gottgewollteHarmonie gebrochen. In dem Maaße, wie dieß Streben nachder einen Seite weiter ausgewichen, stärkte sich auf der an-deren das entgegengesetzte, das durch dieselbe Gottvcrgcssenheitin einem andern Theil derselben Priesterschaft entbunden wor-den; jenes nämlich, das gegen den kirchlichen Umkreis, ge-gen die Gemeine gerichtet ist. Oszillationen und Zerrungengegen die eine Seite hinein und nach der anderen hinaus, erfolg-ten sofort, bei denen jedoch die Einheit anfangs die Vorwiegendegeblieben; bis endlich das stete Hin und Her zur zweiten Form oderUnform, zum Auseinanderrcißen der zuvor gebundenen Gegensätze,in der kirchlichen Revolution, die man fälschlich die Refor-mation genannt, geführt. Diese, indem sie das Band zerriß,das bisher die geschiedenen Strcbungen nothdürstig zusam-mengehalten, bildete damit den Uebergang zur dritten Formder protestantischen Conseffioncn, in denen das getheilte Viele,zuletzt mühsam im Staate nothdürftige Einigung gefunden,