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Der morgenländische und abendländische Katholicismus mehr in seinem innerns wesentlichen als in seinem äussern Verhältnisse dargestellt
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(>u doinnndei'n stent-etre: ssul est doue le Olies ver!tnl>Iede l'lZ^lise russe? O'ost netre Loixnour desus Olirlst, d'npi-es lesstnreles de lupdieo. II est so» Oliek invisilile, et personne, niVümperenr iil le Lt. Lvnode, ue ssirrroxe le droit lle lo repie-senter sei- cette teere. de dlrni (j»e cette ssnestlon pur rnp-port au Oliek xisisile du l^zlise n'est pas du tollt ime l^uestionrusse. IZlle ne se presente pns meine n nans dnns le senskomme l'entend Voccident romilul c^ni ne pent pns exister sniisl'idee «lo pnpe. ^.dressee de Iii pnrt des killlivl. rnnuliiis, eettesjoestioil nons lait le meme eilet stne In c^nestion (Von enloiltl/»i voos demnnde: ssni est xotre lionne? (Inns I'Ileoreose illosionl^oe tont ie monde doli nvoir nne.^)

d'nvoue izoe l'Iüxlise rnsse depnis I'ierre le kroiul pur Inreoel!ne oberen pur loi eontre le Vntriorcliot s'est trnove depuisco temps lo plus dependnnte do ponvoir temporel; mnis il Inntesperer stn'elle recouvrcro ovee lo temps son etat d'independnnceprimitive et (jo'oil rexiendrn sous ^losleors rnpports o eette eZlisede l'nneienne Ilussie xu lo tenclonee de l'Lmperenr oetool verstont ee <iol coustiine l'ontil^oe nntivnnlile de notre pn)-s.^^) I.nconstilotion szmodole de l'ü^lise doit sons donte rester commelo seole korme trnditionelle, et xrniement ozioLtolicjne^^''),

statt hat, womit der Gemeinde die Selbstverwaltung ihres Vermögensnicht genommen wird.

*) An eine solche Bonne dachte wohl auch Graf Maistre wenn erin seinen Soiröes von dem sichern Glanbensschifflein spricht, in dem er sich schlafen legt.

**) Denn nur was ans dieser herauswächst, nicht was ihr von aussenaufgeheftet, oder gleichsam angethan ist, das ist sie, die Nation selber.

***) Im Gegensaz eines apostolischen Stuhls und entsprechend derapostolischen Synode in Jerusalem; durch welche Synode für den Bestand,die Einheit und die freie Evolution der Kirche besser vorgesorgt ist, alsdurch eine päpstliche Kabinetsregierung. Wenn nämlich die Romanistenbehaupten, daß die Stärke der römischen Kirche in ihrem Princip derUntheilbarkeit besteht, so hat der Erfolg das Gegentheil bewiesen, indemimmer mehr Theile von ihr sich losmachten und machen, und selbe somit