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Eine kurze Uebersickt der Einrichtungen, Statuten, Privilegien dieses Or-dens möge liier willkommen erscheinen.

Von den Tempelrittern.

Ein Tempelherr zu werden, musste mau aus einer Bitterfamilie stammen und Sohn eines Adiiciien seyn,der Bitter gewesen war oder wenigstens es hätte seyn können. Es scheint indess nicht, als habe dieser Adeleigentlich bewiesen werden müssen; mau Hess sich darüber an der Erklärung des Candidaten genügen,schwere Strafen aber waren denjenigen angedroht, welche sich darüber einer Lüge schuldig machten, die derausgebreiteten Verhältnisse des Ordens halber wohl bald entdeckt werden musste.

Man musste aus einer gesetzmässigen Ehe gebürtig seyn: ein für die Unabhängigkeit des Ordens un-umgänglich nothwendiges Gesetz; weil sonst die Fürsten oft ihre natürlichen Kinder hineingebracht habenwürden, um sie vortheilhaft und ohne Unkosten zu versorgen.

Der Candidat musste von jeder Art von Verbindung oder Gelübde frei; er durfte weder verheiralhetnoch versprochen, noch Mitglied eines andern Ordens seyn.

Endlich ward von ihm die Versicherung verlangt, dass er mit keinem Leibesgebrechen behaftet sey.

Weder in der Begel, noch in den Statuten geschieht einer von dein aufzunehmenden Candidaten mitzu-bringenden Aussteuer (dot) Erwähnung. Unterdess ist es doch gewiss, dass in den letztem Zeiten diese Artvon Simonie ziemlich gewöhnlich war. Der neue Bruder erkaufte unter dem Namen eines Zuschusses(Subvention~) seine Zulassung für eine Summe Geld oder durch Schenkung eines liegenden Grundes. Der Or-den trieb mit diesen Aufnahmen eine wahre Art von Handel. Die Procedur der päpstlichen Commission enthältnicht wenige Beweise hiervon.

Es gab im Orden kein festbestimmtes Noviziat. Der aufnehmende Grossmeister setzte es nach Beliebenzu einer langem oder kiirzern Frist an. Dies erhellt aus der Begel, welche den Neuaufgenommenen ohneSäumniss nach Palästina zu gehen auferlegte.

Da man überdem nicht Tempelherr der ersten Classe seyn konnte, ohne bereits den Bitterschlag em-pfangen zu haben, setzten die für diesen geforderten Proben voraus, dass man die Vorbereitung zu demandern Grad schon erhalten habe.

Die Statuten sagen, keine Kinder hätten aufgenommen werden dürfen; allein die Acten beweisen, dassnicht uuhäufig das Gegentheil hiervon geschah. Die Kirche hat immer neben den Gesetzen, Dispensationeniu nicht geringer Zahl in Bereitschaft gehabt.

Zu den gewöhnlichen Gelübden von Gehorsam, Keuschheit und Armulh kam noch bei den Tempelritterndas Gelübde, zur Vertheidigung des heiligen Landes beizutragen.

Das Ordenskleid eines Tempelritters bestand in einem weisseu Mantel mit einem rolhen Kreuz. KeinPriester, falls er nicht Bischof war, und kein dienender Bruder durften dieses Orden.sh leid tragen.

Jeder Bitter musste mit einer vollständigen Biistung, drei Pferden und einem Stallmeister versehen seyn,der ein dienender Bruder oder ein besoldeter Laie, bisweilen auch ein Page oder Bedienter, oder ein für denOrden erzogenes Kind war.

Ueberall zeigt sich in den Statuten ein Geist der Sparsamkeit iu Absicht auf Kleidung; aber auch diesist ein Punkt, über den die Thatsachen nicht mit dem Gesetz übereinstimmen. Nichts ist ausgemachter, alsdie Ueppigkeit, welche die Tempelherren trieben *).

*) Im Allgemeinen muss bemerkt werden, dass die eigentlichen Statuten des Tempelordens eigentlich nochnicht ermittelt sind, indem die bekannt gemachten zu auffallend mit dem Leben und Treiben des Ordens imWiderspruch stehen und noch andere geheime Statuten voraussetzen lassen, worüber ebenfalls viele Streit-schriften hin und her gewechselt wurden, ohne die Wahrheit rein zu Tag zu fördern. A. d. V.