51

Von den Capellänen.

Anfangs bestand der Orden aus nichts als Rittern, über die in Allem, was die Religion betraf, derPatriarch von Jerusalem und mit dessen Genehmigung die Bischöfe der Kirchsprengel, in denen ihre Güter undihre Häuser lagen, zu sagen hatten. Da den Hospital- (nachher Malteser-) Rittern von dem Papst ver-schiedene Vorrechte und vornehmlich dasjenige beigelegt worden war, welches den Orden und dessen Priesterder bischöflichen Gerichtsbarkeit entzog, strebten die Tempelherren nach derselben Unabhängigkeit und er-reichten allmälig ihren Zweck. Vierzig oder fünfzig Jahre nach Gründung des Ordens nahm ihn der Papstunter seinen unmittelbaren Schulz und erklärte durch eine Verordnung es für erlaubt, Priester und Mön-che zu der Zahl der Ritter zuzulassen.

Bei der Aufnahme der Priester ging es eben so wie hei der der Ritter zu; ausgenommen, dass keineFragen über adliche und ritterliche Herkunft an sie geschahen, die von den Priestern nicht erfordert ward.Sie legten (wenigstens ist es höchst wahrscheinlich) einerlei Gelübde mit den Rittern ab. Ihr Ordenskleid waretwas von dem der Ritter verschieden; es war ihnen eine Art von Auszeichen beigelegt, das in dem Process,unter der Benennung: Barette vorkommt.

Es gab Tempelherren, die Bischöfe waren.

Die Ritter trugen dem Gebrauch der Zeit nach einen langen Bart; aber es war den Geistlichen vorge-schrieben, sicli ihn scheren zu lassen.

Die Priester trugen Handschuhe; ein aus Ehrerbietung wegen der Abendmahlseinweihung angenommenerGebrauch.

Der Capclläue des Tempelherrenordens waren nicht viele; in den Ordenshäusern lebten ausserdem nochviele Weltpriester. Die Priester genossen im Innern der Häuser des Ordens verschiedener Ehrenvorzüge; als:des Sitzes im Kapitel; des Vorrechts, zuerst im Refectorio bedient zu werden u. s. w.; sie konnten zu denWürden gelangen und Theil an der Regierung des Ordens nehmen. Sie waren derselben Zucht unterworfen,wurden aber weniger streng als die Brüder behandelt.

Von den dienenden Brüdern.

Bei Gründung des Ordens und selbst einige Zeit nachdem ihm eine regelmässige Gestalt gegeben wor-den, gab es keine dienenden Brüder, allein als die Zahl der Ritter angewachsen war und die Stallmeisterund besoldeten Diener nicht mehr zureichten, wurde, Sparsamkeit wegen und aus Politik, eine Classe von fürdie äussern oder innern Dienste des Ordens und seiner Ritter bestimmten Brüdern eingerichtet. In dieserClasse nahm man Reiche und Männer von einer berühmten Geburt. Es wird in dem Process eines Steuer-einnehmers des Königs in der Champagne und eines königlichen Almoseniers gedacht, die beide zu den die-nenden Tempelherren gehörten. Andere mussten durch grosse Aufopferungen an Geld und beträchtliche Schen-kungen sich die Aufnahme in den Orden erkaufen. Bei dieser Aufnahme ging es eben so wie bei der derRitter her: nur fand bei ihnen eine Verschiedenheit in Beireif des Gewands statt. Die dienenden Brüderhatten auch Stimme bei Ernennung des Grossmeisters. Drei unter ihnen traten zu den dreizehn andern Wäh-lern. Es gab dienende Waffenbrüder und dienende Handwerker in dem Orden; diese wurdenzum Theil in den Werkstätten des Ordens, zum Theil in den Domänen angestellt und zu Aufsehern über dieLandgüter genommen, die sie für den Nutzen des Ordens verwalteten. Die dienenden Waffenbrüder warendie Geachtetem im Orden. Die dienenden Handwerker standen minder in Ehren, die Waffenschmiede ein imMittelaller sehr wichtiges Gewerk, ausgenommen. — Dem Grossmeister und andern Würdeinhabern warendienende Brüder zugesellt; sie waren zu ihrer Aufwartung bestimmt oder machten einen Theil ihres Gefolgsaus. Die dienenden Brüder, welche Amtleute- oder Priorenstellen bekleideten, hatten Sitz und Stimme imallgemeinen Ordenskapitel.

Der Schatzmeister des Ordens war immer ein dienender Bruder und man halte ilun auch noch andereAmtsverrichtungen ausschliesslich beigelegt.

8 #