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bewußt. Hierin habe ich nichts zu beichten. Ucbcr die-sen Punkt verstehen wir uns einmal nicht, darum willich davon schweigen, daß ich nicht weiteres Ungemachdaher bekomme.

Priester: Bon diesem Punkte hängt aber die. Absolution ab. Ohne das feierliche und förmliche Ver-sprechen der katholischen Kindererziehung werde ich keineBeichte hören.

Mann: Wie, Herr Beichtvater? Sic wollenBeichte und Absolution von irgend einer Handlung will-kührtich abhängig machen? Ihre Pflicht ist, stets undimmer Beichte. zu hören und meine Pflicht zu beichten.Ihre Pflicht ist c6, einem jedweden bußfertigen Beicht-kind Absolution zu crthcilen.

Priester: Ich muß aber suchen, das Herz zu er-forschen, und finde ich einen hartnäckigen Sünder, sokann ich die Absolution versagen.

Mann: Aber ich bin kein hartnäckiger Sünder.Ich will alle meine Sünden, die ich nach reiflicher Ue-bcrlcgung erkannt habe, aufrichtig und herzlich beichten.Mein Gewissen hat mich hcrgctricbcn und Sie verwei-gern mir nun die geistliche Gabe. Wenn ich eine andereHandlung von mir nicht für Sünde erkennen könnte,welche Sic für eine Sünde hielten, so würde mir darumdoch die Absolution der anderen Sünden nicht vorenthal-ten werden können. Wir haben ja vor Gott viele un-erkannte Sünden, aber Gott will uns dennoch vergeben,wenn wir um der anderen Sünden willen reumüthig ihnanflehen. Wenn ich über die Kinder schweige, so ist derSchaden des Schweigens mein. Diese Verantwortunghabe ich auf mich. Sic sind los davon, denn Sie ha-ben es an Ermahnungen nicht fehlen lassen. Sic kön-nen in mein Herz nicht sehen, und nicht von jeder mei-ner Handlungen wissen, ob sie Sünde sei oder nicht.

Priester: Aber die unfehlbare Kirche hat es füreine grobe und schwere Sünde erklärt, und ihrem Aus-spruche folge ich.

Mann: Wenn Leichtsinn und Gleichgültigkeit die