Druckschrift 
Het oude Spook, in onze dagen op nieuw vertoond door J. Ellendorf in zijn geschrift : is Petrus te Rome en bisschop der christelijke gemeente te dier stede geweest?
Entstehung
Seite
140
Einzelbild herunterladen
 

140

telling is het 17e van Paulus bekeering en het 9ev. Clau-dius. Men lierinncrezich hetgeen wij hierover hoven ge-zegd hebben, en men oordeele over s'mans tijdreken-kunde !

Het vierde hoofdpunt betreft do verdrijving der Jodenuit TZome. Deze gebeurtenis stelt hij in het 9e j. v.Claudius , het 51e v. Chr. , in welk jaar Paulus naeenc langdurige reis to Co?*Z?;ZAe predikte. AZa?:rZ. XVIII.

Daar derhalve het voorgevallen in het 9e j. v. Clau-dius, het 53e v. Ch., namelijk de gevangenneming vanPetrus, en Paulus tweede reis naar Jeiv;recZem gesteldwordt , moeten noodzakelijk de tusschengevoegde lioofddee-lcn , namelijk T/aneZ. XIII, XIV—XVII , de daadzakenvan driejaren bevatten, en zijn dus tusschen beide driejaren verloopen. Petrus is dus het 6e j. v. Claudius,na uit de gevangenis verlost to zijn , het eerst te -^M?io-e^Zê aangekomen.

Nergens verraadt A. d. D. meer onkunde^, dan in dezebewering. Hetgeen hij hier zonder oordeel vaststelt, komtnóch met zich zelven, nog met de waarheid overeen. Jazelfs spreekt hij dermate ongegrond en verward, dat menzelfs niet kan nagaan , wat hij eigenlijk wil. Hij vereen-zelvigt het jaar 9 v. Claudius, toen de Joden uit JZomeverdreven werden, met het jaar 51 van Chr. Men zie^ zijne C%ro?t. ZZ/sZ. — Claudius 6e jaar stelt hij gelijkmet 48. Overigens worden de jaren van Claudius bijnamet die van Christus (wat den aanvang betreft) gelijk-gesteld: want Claudius eerste jaar ving niet24y<3M?M?*Zyaan, zoodat met ieder jaarvan Claudius telken reize eenj&ar van Christus , op eenige dagen na, verliep. Va?;fZ.XII, wordt beschreven , w at in 48 voorviel , dat is het 6ev. Claudius, AZa?;fZ. XVIII. bevat het verhaal van het-geen in 51 na Chr. het 9e v. Claudius geschiedde.'i'Usschen 48 en 51 ligt eeno tijdruimte van twee — enniet gelijk A. d. D. beweert van drie jaren. Doch dit is