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geht schau darum nicht an, weil die Weigerung vam Amts-antritt des Pfarrers datiert, dieser ader, wie andere Ur-kunden berichten, erst nach längerer Amtswirksamkeit „zurErkenntnis der göttlichen Wahrheit gelangte." WannPastvr Weimer sich zur evangelischen Lehre bekannt unddas lautere Gvtteswvrt zu predigen angefangen hat, läßtsich nicht mit Sicherheit angeben. In einer älteren Urkundebetitelt: „Roloi'mntia et emsrsio ovolssiao Lmrborasnsiset tenelnäs papatiw" lA'efvrmatian und Befreiung der Sann-barner Gemeinde ans der Finsternis des Papsttums) heißtes: „Ans alten Briefen und ans gvttseliger Lent wahr-haftiger rakatio» < Bericht) zeugen und bekennen ivir Ältesteund Barstehcr derv nach Gattes Wart reformierten Gemeinezu Smmbarn im Amt Salingen Bergischen Landes, daßdie rokormaticm sich ans nachsalgende Weise zugetragen habe:

„Der durchlauchtige Fürst und Herr, Herr WilhelmHerzag zu Jülich, Cleve und Berg christlichen Gedächtnishat nnnv 1539 den 99. Oktaber Uorinanna ^Vsimsrsein eoUations und oontirmations cliplom slvie denn das,stw slliecht) dem Herzvg van Berg zuständig) gnädigst er-teilet ans die Üirche zu Sannbarn, welcher Weimer zwaranfänglich das römisch tathvlischc oxoroitinm iDicnst) eineFeit Hera getrieben, aber nachmalen durch die Gnade Gatteszum Licht des heiligen UvnnMkii erhöhet, allgemach diepk>pÜ8ti«eüis osrsmoiuon abgeschafft, die Meß unterlassen,in den heiligen Ehestand getreten und der reformatio» einenguten ansang gemacht."

Halten Ivir diesen Bericht mit dem varhin angeführte»ans dem Erknndignngsbnch vvm Jahre 1559 zusammen, saist die Annahme wähl berechtigt, daß innerhalb des Zeitranmcs van 1545 — 1559 der entscheidende Wendepunktim Leben Weimer's eingetreten ist, wadnrch das Evangeliumauch ans der Kanzel zu Svnnbvrn eine Stätte fand. Svbedentnngsvvll aber auch dieser Übertritt Weimer's war, es