Die Mitgliedschaft der Kasse wird auf die Lehrer au denevangelischen Volksschulen der Stadtgemeinde Essen beschränkt. DieAufnahme eines neuangestellten Lehrers kann von dem Vorstaudeverweigert werden, wenn das von dem Aufzunehmenden beizubringendeGesundheitsattest zu erheblichen Bedenken Veranlassung giebt. DerAntragsteller muß von seiner definitiven Anstellung au die doppeltenjährlichen Beiträge nachzahlen. Ueber Beschwerden wegen ver-weigerter Aufnahme entscheidet das Presbyterium.

Das Eintrittsgeld ist auf 60 Mark erhöht, die jährlichenBeiträge auf 16 Mark für die in Essen im Amte stehenden unddie pensionirtcn Volksschullehrer und auf 32 Mark für alle übrigenMitglieder. Wenn der Altersunterschied zwischen den Ehelcutenmehr als 5 Jahre beträgt, so erhöht sich der Beitrag für jedesfernere volle Jahr, um welches die Frau jünger ist, als der Manu,um 2ftz Prozent.

Die Höhe der Pension von 600 Mark jährlich ist bestehengeblieben, die Pensionsberechtigung der Waisen soll aber mit demvollendeten 18. Lebensjahre erlöschen.

Das Statut erhielt die Aufschrift: „Satzungen für die Wittwcn-und Waisenkasse der Lehrer au den evangelischen Volksschulen derStadtgemeinde Essen". Im klebrigen sind die Bestimmungen desStatuts von 1883 unverändert geblieben.

Nach der am 31. Dezember 1895 abgeschlossenen Rechnungbeträgt das Kapitalvermögen der Kasse 78 914,25 Mark, die Jahres-eiunahme an Zinsen 3342,51 Mark. Daraus bezogen drei Wittwenjede 600 Mark jährliches Wittweugehalt. Au der Kasse waren79 Mitglieder betheiligt.

e. Die Diakoniekasse.

Die Armenpflege war hier nicht, wie sonst in den evangelischenGemeinden der Rheinproviuz, eine ausschließliche Sache der Kirche.Denn da hiesige Gemeinde nicht im Gegensatz zur bürgerlichen stand,sondern mit ihr zusammenfiel, indem die städtische Obrigkeit zugleichPatron und letzte Instanz der kirchlichen Angelegenheiten war, sowurde auch die Armenpflege durch eine aus dem Magistrat unddem lutherischen Konsistorium zusammengesetzte Kommission geübt.Der später entstandenen reformirten Gemeinde gegenüber, welchezu wiederholten Malen sich beschwerte, daß sie keine Vertretung indem Armenvorstande habe, wurde immer hervorgehoben, daß derArmcnvorstand kein kirchliches, sondern ein städtisches Institut sei,