Doch größere Veränderungen traten mit Anfang des neun-zehnten Jahrhunderts ein, wo Essen bei den großen politischenBewegungen am 3. August 1802 seiue Sclbstständigkeit verliert unddurch den Lüueviller Frieden dem Preußischen Staate einverleibtwird. Die preußische Besitzergreifung fand den 6. August 1802statt. Die bisherige freie städtische Verfassung hörte ans und dieRechte des Magistrats in kirchlichen Sachen, das jus opisoopaloging an die preußische Krone über. Die kirchliche Verfassungwurde dahin abgeändert, daß das bisherige Konsistorium odergeistliche Ministerium aufgehoben und einem andern, je nachdem dieStadt mit der Grafschaft Mark oder dem Herzogthume Eleve ver-bunden werden würde, zugetheilt werden sollte. Die Stelle desPräses im Konsistorio, welche zwei und ein halbes Jahrhunderthindurch der zweite ober jüngere Bürgermeister bekleidet hatte, warddem ältesten Pfarrer Ehregott Friedr. Wilhelm Baehrens,welcher aus Lüucu seit Anfang 1798 an hiesige Gemeinde berufenwar, übertragen. Die im Preußischen nicht bestehenden Feiertageder hiesigen Gemeinde wurden aufgehoben, und die vier Bußtageauf einen einzigen Büß- und Bettag, den Mittwoch nach Jubilate,beschränkt. Statt der sonntäglichen Abendkatechisatiou im Sommerward den Prediger» aufgegeben, wöchentlich eine Stunde mehrReligionsunterricht in der Schule zu ertheilen. Eine besonders an-geordnete Kirchen- und Schul-Kommission setzte fest, daß, zur größereuErhöhung der Feier, das heil. Abendmahl nur au den drei hohenFesten und am Ernte- und Konsirmatiousscsttage jährlich ausgetheiltwerden solle.

Aber auch diese Ordnung sollte bei den gewaltigen Ver-änderungen, welche der siegreiche Kaiser Napoleon mit der KarteEuropas vornahm, eine nur vorübergehende Giltigkeit haben.Denn noch ehe sie völlig durchgeführt werden konnte, ward dieStadt im Oktober 1806 schon wieder einer andern Herrschaft, demGroßherzogthum Berg zugewiesen. Ein Ministerialreskript vom8. Sept. 1808 stellte eine, mit der Verfassung der lutherischenGemeinden im Clevischen übereinstimmende neue Kircheuordnungfest. Nach ihr bestand der Kirchenvorstaud außer den Predigern,deren ältester das Präsidium führte, ans dem Reudanten desKirchen- und Schnlfonds, dem Kirchmeister und vier Vorstehern, dieDiakonie aber aus 8 Personen. Das Amt des Reudanten unddes Kirchmeisters, welche vom Konsistorio vorgeschlagen und vonder höhern Behörde ernannt wurden, war lebenslänglich, das der