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zu einer Reise nach Essen ihnen anfthat, immer kamen neueHindernisse dazwischen.
Das für die junge Gemeinde einflußreichste Ereignis; wardie im Herbst des Jahres 1564 vom Magistrat errichtete höhereBürgerschule. Auch hierzu gab die von Heinrich von Kempen inder Gertrudiskirche gepredigte evangelische Wahrheit in merk-würdiger Weise Veranlassung. sNach anderen Berichten soll diePredigt Jsselburg zu Ostern s2. Aprilj gehalten haben.) Einunter den Lehrern an der Jesuitenschule, der einzigen im ganzenStifte, um Ostern 1564 darüber entstandener Streit, in welchemder Konrektor PetrusScharpeuberg freimüthig einzelne evangelischeGlaubenssätze gegen seine Kollegen vertheidigte, war Ursache, daßdieser Scharpcnberg einstimmig auf Antrag des Rektors Cardeuusaus dem Lehrer-Kollegium gestoßen wurde. Seines Amtes verlustigbegab sich Scharpeuberg unter den Schutz des städtischen Magistratsund gründete in dem damals zufällig leer stehenden Hause des Bürger-meisters Schrevcu eine Privatschnlc, welche, weil Scharpeubergals ein tüchtiger Lehrer bekannt war, der katholischen Schule einegefährliche Konkurrenz bereitete und sich so mit Schülern füllte,daß der Magistrat in richtiger Würdigung, wie eine gute Schuledie unentbehrliche Stütze für Weiterbildung und Befestigung derGemeinde in Erkenntniß der Wahrheit sei, den Entschluß zur Er-richtung einer öffentlichen Bürgerschule faßte. Zum Schullokalebestimmte mau sofort die heilige Geist- oder Hospitalskapelle, trafeilig hierfür die baulichen Veränderungen, daß dieselbe schon am1V. Oktober 1564 feierlich eröffnet, und die beiden Lehrer Joh anuesKybitius als Rektor und Scharpeuberg als Konrektor, denender Küster Adam Woiberg als Unterlchrcr und Vorsänger bei-geordnet ward, in ihr Amt eingeführt werden konnten. Das warder Anfang der höheren evangelisch-lutherischen Bürgerschule, vonwelcher zweihundert Jahre später ihr berühmter Rektor JohannHeinrich Zopf schreiben durste, „daß sie unter Gottes Beistandeallmälig so aufgeblühet sei, daß sie schon längst den trefflichstenGymnasien Westfalens beigezählt würde"*).
Die Unruhe, welche der häufige Predigerwechsel und daswiederholte Auftauchen des Calvinismus nebst andern Lehrstrcitig-
Usse incuiikbula <ziik8i sunt scliolae nostras üvsnxelico-I/utderanaeex xsivis initiis, ckso korturisnte, it» sensiin esgvruit, ut xotioiidus>?ss«xt>sliss tZ>n>n»siis, zam xiiäem kusrit säsorjxts.