Botho III,
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Mal ist aber von zwanzig Reitern die Rede. Auch scheint in diesem JahreBotho bereits nach einer Gemahlin Umschau gehalten zu haben, jedoch ohneErfolg.
Aus dem Jahre 1492 wird berichtet, daß Graf Botho mit seinem Baterim Lager vor Braunschweig gewesen sei und in der That wird er in heimischenUrkunden fast gar nicht erwähnt. Doch könnte er sich eine Zeit lang wohlauch wieder in Schwaben aufgehalten haben.
Im folgenden Jahre betheiligte er sich ziemlich gleichzeitig mit seinemBruder Heinrich an einer Wallfahrt ins gelobte Land, aber nicht mit ihm zu-sammen. Heinrich zog gleich nach Lätare aus und Botho erst nach Ostern.Seine Abreise wird durch zwei ausdrückliche Zeugnisse bekundet, aber sonst istüber die Wallfahrt nichts bekannt. Bisher wurde angenommen, er sei mitGraf Eberhard von Württemberg zum heiligen Grabe gezogen, allein dieser hatteschon 1467, also in Bothos Geburtsjahre, sich dorthin begeben und seitdem nichtwieder. Er kann sich mithin an Eberhard nicht angeschlossen haben, dersowenig als einer der anderen Grafen von Württemberg um diese Zeit eineWallfahrt übers Meer unternommen hat. Durch dieselben beiden Zeugnisse wirdferner bekundet, daß Botho im Februar 1494 zurückgekehrt sei und außerdemberichtet, er sei in Jerusalem zum Ritter geschlagen worden*) und habe jene be-kannte Aeußerung in Bezug auf das heilige Land und die heimische GoldeneAue gethan. Dessenungeachtet würde man geneigt sein, an seiner Pilger-reise überhaupt zu zweifeln, da es sehr auffallen muß, daß im Gegensatz zuHeinrichs des Jüngern Wallfahrt in den stolberger Rentei-Rechnungen inBezug auf Botho durchaus nichts mitgetheilt wird, wenn nicht eine völlig unver-dächtige Urkunde seines Vaters vom 14. August 1493 besagte, daß er Dietrichv. Harling, dem er ein Kapital schuldete, ersucht habe, diese Schuld bis auf seinerSöhne Wiederkunft auf sich beruhen zu lassen, indem er gelobt, wenn seineSöhne Heinrich und Botho aus göttlicher Gnade wieder „zu Land kämen",die (von ihm verlangte) Schrift zu vollziehen. Dies scheint allerdings alleZweifel an der Richtigkeit jener Nachricht zu beseitigen. Bemerkt muß freilichnoch werden, daß unmittelbar nach Bothos Abreise der Rechnungs-Abschluß mitjedem 1. Mai (dem Walpurgistage) erfolgte und die nächstfolgenden Jahrgängeleider ganz fehlen, so daß die Möglichkeit nicht ausgeschlossen ist, daß die Ab-rechnung über Bothos Reise erst im folgenden Jahrgange vor sich ging. Viel-leicht ergiebt sich noch einmal unerwartet eine Aufklärung über die in Dunkelgehüllte Wallfahrt Bothos.
Gleich nach seiner Rückkehr erscheint Botho in einem Lehnbriefe seines
*) Nach Zeitfuchs a. a. O. S. 44 geschah dies 1S20 auf dem Reichstage zu Aachen.