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1818.

Willens wie in jedem Verhältnisse so anch in dem christlichen zuzeigen und zu bewahren, also Rationalismus, freies Erkennenund Urtheilen ist das wissenschaftliche und sittliche Grundprincipdes Protestantismus und wird es bleiben, so lange er besteht/")Nicht dieser Auffassung, nicht den zahlreichen trefflichen Ausfüh-rungen über Einzelnes verdankt das Buch vorzugsweise deuBeifall, welchen es bei seinem Erscheinen gesunden hat, und amwenigsten die Anziehungskraft, welche es noch immer üben kann,sondern dein darin waltenden feurigen Triebe nach Ergründungder Wahrheit verbunden nnt besonnener Milde im Urtheil überabweichende ja entgegenstehende Ansichten, sofern es nicht un-sittlichen Richtungen gilt. In der Folge werden wir sehen,welchen schweren Kampf ihm diese Auffassung unausgesetzt mitseiner ererbten und niemals verleugneten Frömmigkeit bereitete,auch da noch, als er den christlichen Grundgedanken von derSünde und von der Rechtfertigung vor Gott allein durch denGlauben an die Versöhnung in Christo näher trat, von denenin den: Buche jene nur gelegentlich gestreift diese gar nicht erwähntwird. Wer selbst den Streit jener Tage noch innerlich mit-gekämpft hat und nicht nur mühelos in das Erbe jener Männermit eingetreten ist, welche ein tieferes Verständniß von Christound seiner Kirche wiedergewinnen lehrten; der wird auch vondem Verfasser gelten lassen, was er von Homer und Ossian vonPlatv nnd Kant ausspricht: „Jeder von ihnen schlug seineWurzeln in seine Zeit saugte Nahrung aus dem, was seit Jahr-hunderten ein geistiges Eigenthum geworden war, und trieb seinenStamm nach Verhältniß dieses Bodens und dieser Nahrungempor." Die Schrift ist dem Generalsuperintendenten Bresciusgewidmet, welchem er schreibt: „Wenn von der großen Anzahlmeiner Amtsbrüder auch nur einige in diesen Bogen einen denkirchlichen Streit in ihren Seelen versöhnenden Anklang finden,so ist meine Absicht erfüllt, und ich meine, der Sinn Christi. —Ihnen aber sende ich diesen Versuch ohue Furcht und mit Recht.

1) A. a. O. S. 207. 2) so über den SuperNaturalismus S. 303.über die katholische Kirche S. 192. 213. 3) über die Jesuiten S. 217.4) S. 150. ö) Oben S. 302. 348.