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Tammo eomes Adelbrecht comes. Wolfganc. Vuan. Bihmant. Sigiboto. Eberhart.Gerlah et alii".
Schannat, trad. Fuld. DGVI. p. 252.
Dronke, Cod. dipl. Fuld. Nro. 749 p. 358.
Anmerkung. Neben dem schon oft genannten Tüngeda kommt hier zumersten Male Melborn vor, welches später als Besitzthum des Wangcnheim'sehcnGeschlechts erscheint.
13.
Anno incerto. Im Laufe des Ilten Jahrhunderts. Der Fuldasehe MönchEberhard, welcher nach Wenk's Meinung (Hess. Landesgesch. Tom II p. 345)seine Zusammenstellung der Traditionen an das Stift Fulda im zwölften Jahrhundert(aber doeb wohl im Anfange desselben?) cxcerpirt hat, führt in den Summariis tra-ditionum veterum Cap.H folgende hier interessirende Erwerbungen des Stifts Fuldaan Nro. 13. Ditmar tradidit bona sua quae liabuit in Wangenheim et Haholtesheim.
Nro. 69. Waltrih de Wangenheim tradidit S. Bonifacio predia sua in eademvillci et in Tungidi duo jugera et X maneipia.
Nro. 120. In Tungede Gutbraht dedit jugera XXX Wieger XI Ditolt XXX.
Nro. 123. In Wangeheim Wertherc dedit S. Bonifacio Ilubam et X jugera.
Scliannat, Traditiones Fuldenses p. 289.
Anmerkung 1. Es kommen hier sechs verschiedene Erwerbungen desStifts Fulda in Tüngeda, Wangenheim (welches wir hier zuerst genannt finden)und Haholtesheim (welches vielleicht, der Verbindung nach, in welcher es hiersteht, für Hochheim zu halten ist) vor, von denen nicht anzunehmen steht, dassdieselben zu gleicher Zeit erfolgt wären. Es unterliegt vielmehr wold keinemZweifel, dass, wenn der Mönch Eberhard hier die Erwerbungen seines Stifts inden genannten Ortschaften zusammenstellt, ohne dabei den Zeitpunkt derselbennäher zu bezeichnen, für letztere die Reihe von mehr als drei Jahrhundertenoffen ist, welche zwischen der Stiftung von Fulda und der Zeit der Eberhard-schen Aufzeichnung liegen. Nur soviel aber dürfte als historisch begründet an-zunehmen sein, dass die Schenkungen des Gutbraht, des Wieger, des Ditolt, inTüngeda und des Werthere (soll vielleicht Waltheri heissen) in Wangenheim,sowie die Uebergabe der Güter des Ditmar in Wangenheim und Haholtesheim,älter und früher geschehen sind als die Uebergabe des Waltrih de Wangenheim,welcher seine Güter in Wangenheim und 2 Acker (jugera) und 10 Ilausstellenmit ihren Bewohnern (maneipia) in Tüngeda dem heiligen Bonifacius widmet, dajene nur mit ihrem einfachen Namen, dem Gebräuche der frühem Jahrhundertegemäss, genannt werden, diesem aber ein Zuname beigelegt wird, dessen Führungerst zu Ausgang des elften Jahrhunderts gebräuchlich wird.
Anmerkung 2. Der Mönch Eberhard scheint hier nun einen Unterschiedhinsichtlich der Art der Erwerbung zu machen, wenn es bei den Gutbraht, Wie-ger, Ditolt und Werthere heisst: dedit, er hat gegeben; und dann jedes Mal einebestimmte Anzahl Accker oder Hufen genannt wird, während es bei dem Ditmarund bei dem Waltrih de Wangenheim heisst: tradidit, er hat übergeben, und dannvon allen ihren Gütern an diesen Oertern die Rede ist. Sollte hier nicht durchdas dedit eine Zueigengebung der genannten Personen (Gemeinfreie, welche sichmit ihrem geringem Eigenthum zu Hörigen der Kirche machten) bezeichnet sein,während das tradidit, die Uebergabe aller Güter, den Eintritt in ein Ministeriali-täts-Verhältniss zur Kirche von Seiten eines höherstehenden Freien andeutet.Ueber die Veranlassung zu solchen Ucbergaben hat v. Wersebe in seiner oftangezogenen Schrift: Ueber die A^crtheilung Thüringens zwischen den altenSachsen und Franken im 2. Hefte Note 223 p. 109 eine Hypothese aufgestellt,welche geeignet ist, diese Verhältnisse auf eine natürliche Art zu erklären.