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die Legenden der Heiligen liefen nebenher. Die meiste Ent-wickelung mußte durch das Leben selber gewonnen werden.

Wir finden unsern Droiseke zum erstenmale erwähnt imJahre 1281, wo er sich bei seinen Lehnsherren, den Mark-grafen Otto mit vem Pfeile und Conrad, im Schlosse Torge-low an der äußersten Grenze der Ukermark auf einem Kriegs-zuge gegen die Pommern befand. Er ist hier Zeuge, als dieMarkgrafen einen Schutzbrief für das Kloster Bukow im LandeSlavien gelegen, gegen die feindlichen Pommern, ausfertigenlassend) Unter dem Namen Droysekone wird er hier als derletzte namentlich genannte Zeuge aufgeführt, und das beweiset,daß er von diesen der jüngste ist. Indessen muß er mündiggewesen sein, also das 21. Jahr überschritten haben, sonsthätte er nicht als Zeuge aufgeführt werden können. WoherJohann den Beinamen Droiseke erhalten, der seinen eigentli-chen Namen ganz verdrängte, ist nicht zu ermitteln, da sichkeine Bedeutung desselben ergiebt. Das Stammwort müßteDroise fein, denn Droiseke ist ein Diminutiv, woraus beimGebrauche des Lateinischen Uroiseleinus gemacht wurde. DasWort Droise hat aber weder in den deutschen, noch in denslavischen Dialekten, eine Bedeutung. Mit Drost, wie ich frü-her meinte, hängt es nicht zusammen, denn er heißt bereitsso, ehe noch Jemand dachte, daß er jemals Drost werdenwürde. Vielleicht ist es ein Wort aus der frühesten kindli-chen Sprache des Knaben, wie sich dergleichen wohl öftervorfindet.

Der Name lautet in den Urkunden bald Droiseko (Ge-nitiv Droisekonis), bald Droisekinus (Genitiv Droisekini), baldDroiseke, auch ist häufig das i in y und das k in c verwan-delt, anderer Formen des Namens, als Droseke, Druseke,

t) kieäel c-,6. II. Hptthl. I. 119. 150. Baltische Studien II. 12».v. Eickstedt Urk. Samml. I. 69. 70.