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jetzigen (Zrsäitorum, weder ynog-ä xsrsormm noch sonsten weiter einigen An-spruch inachen, vielmehr ihn völlig sx nsxn laßen und die Einhebung dererausgesetzten Lehn-Stamms-Intsrssssii Ihm und seiner männl, Vssosucksn? aufkeine Arth und weise verkümmern oder entziehen, vielmehr sich deßen vorHochfiirstl. Sandes-Regierung auf das kräftigste erklährcn und sich von gedachtenLehn-Stamms-Intsrsssczn gäntzlich lossagen sollen. Dahingegen und dafcrnedieser allhicr und in dein cls cluto Schieben d. 22t. ;?zs prozkotirbenSohns-Ksosss bereits intsuckirts Zweck nicht erreichet und sämtl. Herrn L!rs-clitorss sich obgedachtermaßen nicht beifällig erklähren und lossagen sollen, sowollen sämtl. Mit-Belehnte, an ihren Bediingungsweisen, in vorstehendenKauf crtheilten tlonssns keineswcges gebunden, vielmehr soll selbiger hierdurchgäntzlich unnnUirst und unkräftig seyn. Hauß Schieben den ;z. ;?Z7.

(U. 8.) Friedrich Wilhelm von Tümpling,

(U. 8.) Ehristian Sebrecht von Tümpling,

beiderseits als Mitbelehnte.sU. 8.) Dtto Friedrich von Tümpling,

als Mitbelehntcr wie abstehet.(U. 8.) Heinrich Carl von Tümpling,

eonssntirsb als Mitbelehnler wie abstehet.sU. 8.) Sudewig Dtto von Tümpling,

als Nitbelehnter wie abstehet.(D. 8.) Ehristian Gottlob von Tümpling.

10. Testament Heinrich Tarl's von Tümpling (>s6H).

Merseburg, 1772 März s s.

Handschrift: Abschrift: Archiv dos Herzoglichen Amtsgerichts zu Eam-bnrg a/S.

Im Namen des dreyeinigen Gottes!

Uiiscre Tage stehen allerdings in der Hand des Herrn über Seben undTodt, kein Sterblicher aber kann das Ziel seines Sebens bestimmen. Nur diesesEinzige ist bei der Ungewißheit des menschlichen Sebens desto gewisser, daß wirhier keine bleibende Stätte haben. Wie nun die tägliche Erfahrung die Flüch-tigkeit dieses Lebens bestätiget; also lehret hingegen die christliche Klugheit,sich in beständiger Bereitschaft auf ein seeliges Ende zu halten, und sich in derseeligcn Hoffnung des zukünftigen Sebens zu befestigen. Die unendliche Güteund Barmherzigkeit des Aller-Höchstcn hat Key denen Mühseeligkeiten der mensch-lichen Tage, welche er denen seinen zuschickt, keine andere Absicht, als unsvon dem eiteln und vergänglichen Wesen dieser Welt immer mehr ab, unddadurch zu sich zu ziehen, in der Hoffnung eines zukünftigen besseren Sebensaber desto gewisser zu machen.