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es bei älteren Volksliedern häufig, daß er in einer angehängtenSchlnßstrophe seinen Stand bezeichnet, was wohl in Zusammen-hang zu bringen ist mit dem ausgebildeten Standesgefühl jenerZeit, Da heißt es z, B,:

Wer ist's, der uns dies Licdlcin sang?

Ein freier Landsknecht ist crs genannt.

Er hats gar wohl gesungen.

Voll Selbstgefühl beschließt ein anderer sein Lied mit den Versen:

Wer ist, der uns das Licdlcin sangAus freiem Muth, ja Muth?

Das tat eins reichen Baurcn Sohn,

War gar ein junges Blut!

Wieder ein anderesmal heißt es: dies Lied sang ein Student,ein Binder, ein Schreiber, ein Fischer, ein Fuhrmann, einKrieger gut, ein junger Pfaff, ein Berggesell, ein Bäckersknecht,ein Pilgram, ein Reiter gut zu Augsburg in der Stadt, einarmer Bettler u, s, w. Auch die Frauenwelt ist vertreten. Ver-einzelt kommt es auch vor, daß der Name des Dichters aus-drücklich genannt wird:

Der uns das Liedlein hat gcdicht,

Von ncwen hat ers zu gericht,

Jörg Dahpach tut er sich nennen.

Also ans den volksthümlichen Liedern der Kunstdichter undaus den Erzeugnissen der Volkssänger setzt sich die Volkslyrikzusammen. Aus diesen zwei Quellen floß im Laufe der Zeitenein großer, fast unerschöpflicher Schatz, welcher im Gedächtnissedes Volkes von Geschlecht zu Geschlecht mehr oder minder voll-ständig überliefert wird. Es ist ein freies lebendiges Eigenthum,ans dem Jeder schöpfen mag nach Neigung und Fähigkeit.

In dem Liederschatz eines Volkes spiegelt sich seine Sprache,seine Phantasie, seine Denk- und Gefühlsweise, seine ganzeEigenart und selbst der Boden wider, den es bewohnt. Das

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