Leibs und Seelen in St. Klara Orden erbärmlich ver-derben. "

Nachdem Eberlin die übermäßige Gewalt und dasWesen und Treiben der Franciscaner geschildert, kommter zuletzt noch insbesondere zu sprechen: „von dem hartenund'UnchristlichcN Stand der Nonnen zu St. Klara, dener üllen Klosterfrauen dieses Ordens, besonders aber de-nen, die in der Strasburger Provinz unter dem Regimentder Barfüsser leben, zuschreibt." Zu Ende seiner Abhand-lung schreibt er: „Zhr sollet nicht gedenken, daß ich euchwill aus dem Kloster wider Willen treiben. Nein, nein!welche Keuschheit treiben mag und will, und deren Wohlist mit Klosterleben, die bleibe darin ihr Lebenlang, sofern,daß sie nicht besser achten solchen Stand für Gott, danSchuster oder Schneider Handwerke. " ").

Der erste Hauptangriff auf St. Klara, wozu dieseFlugschrift eine Diversion bilden mußte, geschah nemlichdadurch, daß der Rath, mittelst eines förmlichen Beschlus-ses, das Kloster der bisherigen Leitung des Barfüsseror-denS entzog und der von Laienpfaffen sie übergab '^).

Charitas, weit entfernt, sich zeitgemäßen Verbesserun-gen in der Kirchenzucht widersetzen, oder die wissenschaft-lichen Verdienste vieler der Häupter des neuen Systemsverkennen zu wollen, erschauderte blos vor einer Trennungvon der Kirche, vor einem Abfall von heiliggehaltenenGrundsätzen der Jahrtausende, vor der gewaltsamen Ver-kündigung der evangelischen Lehre, vor der freventlichenVermischung des Geistlichen mit dem Weltlichen, vor demWiderspruch des Wortes und der That im Leben mehr

15) Strobels litt. Mus.Ig) Beil. XIV