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Heils, in der Hand haltend abgebildet. Von diesemGotte wissen wir, dafs er, nach HeRODOT , zurOrdnung der ersten acht Götter gehörte, und Vor-steher der Zeugung war.

Da der Kynokephalus für ein Symbol desMondes gehalten wurde, so liefse es sich allenfallsbegreifen, warum man hier das befruchtende, wiedas empfangende Prinzip vereinigte.

In wie fern dicfs Gefafs altägyptischen Ursprungsist oder nicht? vermag ich nicht zu entscheiden; al-lein aufrichtig gesagt, scheint es mir apokryphischzu sein, und in die Zeiten der altalexandrinischenund christlichen Schwärmereien zu gehören, odergar aus dem fünfzehnten Jahrhundert, oder aus einerspätem Fabrik zu stammen, und folglich in die Ka-tegorie der sogenannten meiningschen und go-thischen Vasen zu gehören, die bereits der seligeHeyne in einer, der Societät der Wissenschaftenzu Göttingen vorgelegten Abhandlung, betitelt: Va-sorum fictiliurn, litleratorurn et cetyporurn, genus su-perstes, fidei nondurn sa/i's exploratae ad exarnenvocaturn, so treffend würdigte.

Wäre diese kanopische Vase aber echt, dasheifst, reichte sie bis in das graue ägyptische Alter-tbum hinauf, so wäre sie allerdings, was die oben er-wähnten Darstellungen anbetrifft, ein wichtiger Bei-trag für die Archäologie und Mythologie, indemes bisher keinem Reisenden gelang, eine Darstel-lung auf altägyptischen Denkinählern aufzufinden,( üc ganz mit der uns von HeRODOT , Buch II.