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richtung der Kömglichen Opffer gebrauchet/welches ihm» nicht geringe aucoiirec gibt.Bey Verrichtung der Opffer gebrauchen Sieeine Ktukc von allerhand Instriimenten/welche/wenn sie zusammen gestimmerwerden/eilte solche Harmonie gibt / daß vnser einerdie Ohren darvor möchte znhalcen/vnd klingtdoch ,n ihren Ohren sehr lieblich. Eben die-selben Pfaffen werden auch zu den vorncmb-sten deichen Begangmssen vnd Einweihungder new gebawten Hauser gebraucht/da Siedenn eben solchen kAulicaltschen Thon hö-ren lassen.

DieseSecte hat einen I'raüaten.welchenfie^iam nennen / dieser lessct sich dlirch dieGaffen tn einen offeneii Seffel tragen / vndist eben mit solchenZieraht als der hla^jürurim Gebrauch hat/angethan. Er ist bey demKönige in grossem Ansehen/vnd hat die Frey-heit in des Königs gehemibte Gemacher zu-gchen/vnd über die Poltergeister/ wenn die ih-rer meynung nach / die Gemacher besessen / diebeschwerung zu thun.

Diese drey Secten sind die vornembstenvnd beständigsten / wiewol auch icgliche vmersichln vielen Puncten nicht einerley Meynungist. Es seyiid aber alle drey vom Königel-lumvu durch ein gewiß Gefeize bestetigct/inmeynung daß durch dieselben die Wolfahrtdes ganizen Reiches erhalten würde. Barumb werden sie auch/sonderlich die Pfaffen/vom Königejehrgeiicbct vnd mit reichen Lin-kunfftcn vnd Almosen begäbet / wie auch nichtminder von des Königes Weibern/ welchemgemein die Götzen ehren / vnd auffderen Die-ner viel halten.

Das erste vnd gemeineste/so einem imgange» Reiche 5/in., vor kömpt /sollen seyndie Grewel ihrer Götzen/die hin vnd wieder/nicht alleinc in Tempeln/da etliche Taiisendvmb dieselben zu Ehren auffgesetzetseynd/ son-dern auch in allen Hmssern / Marckren vnndSchiffen zu finden. Wiewol die wenigsten andieselbigen glauben / werden fie doch von ih-nen erhalten vnd geehret / weil sie von ihrenVor-Eltern eingeführet wordcn/vnd sagen:Ob die Götzen ihnen schon nichtcs gutes thc-ten / hetten sie auch NichttS böses von ihnen zugcwartcn.

Es sollen in sonst auch viel Tau-

send llckahumcciikcn,sonderlich von der Per-siamschcn Sccte/wohnen/ vnd ihre öffentlicheXteciirei-coder Kirchen haben/ deren Vorfah-re» vom 'bzmcrl-ino Mit im Kriegeshecrsollen hinein gcfuhrct seyn.

Iren, man findet auch daselbst sehr vielJuden / sonderlich indcnProvmcien Nonanvnd cbcguln, sollen vor vhraltcn Zelte» dargewöhnet haben. Vnd «st zu vermuthen daßdie lo StammeIsracl sich biß in diese eusier-jre Orientalische dandc zerstrewet haben.

Es ist auff emc Zeit ,n der dandfthafft?cguln, m welcher die Ieliiitcr ihr Lnlle-Aium gehabt / ein Jude gekommen ?. Klc-cium zu besuchen / weiler gehöret/ auch tn ei-nen ??>n-5ffchen 7>aHace von den huro-ps-ischen Wesen/ welches ein Doökor daselbsthatte lassen aufgehen / gelesen / daß sie keinekclahumetisten wehren/ vnd gleichwol einenemigen Gott/ Schopffer Himmels vnnd derErden/ertenncren vnd ehreten so wilrden Siesich ohne zweiffel;u dcm>elojchschcn Gesetzebekennen. Er wcre auch der Religion. Alsder Iesuite sahe> daß dessen Gesichte nicht ei-nem ?^neien gleich/rrawcteEr ihm etwas/vnd führet ihn m,t sich in ihre Kirche. Isteben amTage Iohamus des VmffcrS gewe-sen/da fie auffdem Altar stehn gehabt daeMa-ricn Bild/ ihr Kind auff dem Schoß haltend/gegen welches Johannes mit gebogenenKnien sich genciget. Als der Jude das gese-hen/hat er gesaget: Er sehewol/daßwerderRcbeccenBild/vnd die zwey kleinen/Jacobvnd Esau/Hat siegeehret vnd gckusset/vorge-bend/wiewol Er kein Bild/als dtel^inewrehretc/köme erS doch nicht lassen/weil er schedaß seines Geschlechtes Eltern dadurch ange-deutet wurden. Als er ferner auff beyden fei-ten des Altars die 4 Evangelisten gesehen / hatEr gesaget ob daß viere von den 12 Sohne»(nembltch Jacobs) weren; der Nacer Hai nuria geantwortet / weil Er vermeinet der Judeverstünde die 12 Aposteln. Hat ihn dmaufftn scmc Kammer geführet/vnd eigeiuiicy ge-fraget/wer er sey. Ober ein Jude? Er aber HeunichreS von den Namen Jude wissen wollen/sondern er wcre ein Israelite. Hat auch vielHistorien auß dem alten Testmnenrc zu erzeh-len wisicn. Seine ?ronuncwrion in hlc-hr^ischen ist etwas frembdcr gefallen / als der

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