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chen unterschieden/ von jenen gesaget wird: --

: die die Ohren zerschla»gen haben. Aber auch diese Redensart ist irrigausgeleget worden, indem MeursiuS annimt/^)daß die Spartaner sich die Obren selbst zerschnit-ten haben (aures sibi conei6uat); und daher hateben derselbe auch die folgenden Worte:

, nicht besser verstanden, in der Mei-nung/ die Spartaner hätten sich die Ohren/ nachdemsie dieselben zerschnitten/ mit Riemen umwun-den. Ein jeder aber verstehet leicht/ daß hier vonSchlagriemen die Rede ist/ die um die Händegewikelt wurden/ wie es ein anderer Gelehrter vormir eingesehen hat.

§. 33. Ein Ringer mit solchen Ohren Heissetbeim Lucianus und mit einem

gleichbedeutende« Worte beim Äaertius«?/') da wo dieser Scribent von demPhilosophenLy-

>) I.acvn. I. >. c. >7. Fca.

Fea führt dieses Buch als dasjenige an, was derAnror zu nennen vergessen hat/ und sagt, daß es nichtszur Erklärung des streitige» Gegenstandes enthalte. Ertadelt die Erklärung der Worte Platos:

, und glaubt/ das; dieses müße ans dieOhren bezogen werde»/ welche sich die Athleten der Al-ten gegen die Angriffe der Gegner zur Sicherheit zuumwinden pflegten, (pliilostrat. Icon. I. 2. c. 21. ?lu-larck. lle oudil. inil.) Allein wen auf das

Umwickeln der Ohre» gehe» sollte/ wurde Platonicht sondern vielmehr himugeseit

haben. Meyer.

Z) 9.^ Fea.

I.. 5. scgui. 67. Fea.