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arbeitet sein. Die Statuen der Isis in Mar-mor gehören nicht hieher; den sie sind völlig imgriechischen Styl/ anch zn der Kaiser Zeiten nndnicht eher verfertiget/ weil z» des Cicero Zeitender Gottesdienst der Isis in Nom noch nicht an-genommen war. 2)

t) Zu diesen spätern Werken, woran zur Zeit der römi-schen Kaiser der ägyptische Kunstgeschmak nachgeahmtworden, gehören ohne Zweifel die drei Löwen von ro-them Granit in der Antikensamlung zu Dresden, wieauch von dem gelehrten Erklärer dieser Samlnng, Herrn- Becker, schon gezeigt worden. (In dessen Auguste u mS. 40. ist auf Tasel 4. des t Hests ein solcher Löweabgebildet.) Ebendaselbst findet man noch einen Kopfpon rothem Marmor -,nicc>) mit der gewöhnlichen

ägyptischen Haube, welcher uns ein Bildniß des Anti-nous und vielleicht das Vruchstiik einer Statue dessel-ben geschienen, dahingegen derselbe von erwähntem Ge<lehrten für das Haupt einer Sphinr gehalten wird.Gedachte Kupfertafel enthält ebenfalls eine Abbildungdieses Fragments. Meyer,s) Lic. >Ze nilt. Oeur. 1.3. c. Ig.

Cicero schrieb dieses Werk im Jahre 710 foderder Stadt Nom nach Marcoduranus im L eben Ci c e-ros vor der Ausgabe zu Amsterdam t7lS lti. p. 3«.), oderim Jahre 70?, nach Middleton ebenfalls in CicerosLeben. 3. p. Z24.) Vor diesem Jahre war der Got-tesdienst der Isis nicht allein zu Rom eingesuhrt, son-dern mehrmal feierlich Verboten, und die Tempel derIsis und des Ssiris zerstört worden. Tertullia»(apolvA. 5. iz.1, Arnobius I. 2.

g5 ), erwähnen ähnliche Verbote diefes Gottesdiensts unterdem Confulat des Piso und Gabinius im Jahre696 der Stadt Rom. Wiederholt wurden ste nnter demConfulat des Cn. Domitius Calvinus und M.Nalerius Messala im Jahre 70t der Stadt Rom(vio Lass. I. ^c>. c, 47.), unter dem Consulat des L.Ämilins Paulus im Jahre 703 (Viiler. I. ».c-3.) und endlich unter dem Consulat des Julius Cä.