der Gedanken ie.

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eine sogenante Nachtigall sizet/ nach sich zu zie-hen bemühet ist/ die Liebe zur Weisheit vor-stellen. EroS/ Himeros und PothoS warenbei den Alten diejenigen Bilder/ welche die Liebe/den Apetit und das Verlangen andeuteten:diese drei Figuren will mau auf einem geschnittenenSteine finden. Sie stehen um einen Altar/ aufwelchem eiu heiliges Feuer brennet. Die Liebehinter demselben/ so daß sie nur mit dem Kopfehervorraget; der Apetit und das Verlangenauf beiden Seiten des AltarS: jener nur miteiner Hand im Feuer / in der andern aber mit ei-nem Kranze: dieser mit beiden Händen im Feuer.

K. 86. Eine Victoria/ die einen Anker krö-net/ auf einer Münze Königs Seleukus/ war sonstals ein Bild des Friedens und der Sicherheit,den der Sieg verschaffet/ angesehen; bis man diewahre Erklärung gefunden. Seleukus soll mit ei-nem Ma ale/ in der Gestalt eines Ankers/ geborensciii/^) welches Zeichen nicht allein dieser König/sondern auch die Seleueiden/^) dessen Nachkom-men/ zur Bezeichnung ihrer Abkunft/ auf ihre Mün-zen prägen lassen.

§. «7. Wahrscheinlicher ist die Erklärung/ die maneiner Victoria mit SchmetterlingsflügelU/an ein Siegeszeichen gebunden/ gibt. 5) Manglaubet unter derselben einen Held zu finden/ der alsein Sieger/ wie EvaminondaS/ gestorben. InAthen war eine Statue und ein Altar der Victo-

1) t. i. x. 182.

2) II,. 261.— I. 1. c. 43. Z. 6. Siebeliß.^I

Z) Austin. I. i5. c. 4.

4) Lpank. Ols8. t. i. p. 407.

5) O. (ü. (Ze