XXXVIII. WinckclmanS

„Führen» gegeben; wir würde»/ wie Phaeton,^ Zügel und Bahn ohne dieselbe verlieren.

„ Pflichten/ welche aus diesem Principio fließen/„vereinigen alle Menschen in eine Familie zusam-„ inen. Hierin bestand bis auf Mosen Gesezund„Propheten. Die folgenden göttlichen Offenbar,, rungen erhalten ihre Überzeugung nicht durch den„todten Buchstaben/ sondern durch göttliche Nüh-„ rungen/ die ich/ wie vielen Gläubigen geschehe»/„ billig auch an mir in stiller Anbetung erwarte.

„ Da hast du mein wiederholtes Glaubensbekcnt-„ niß.

„Man kan nicht läugnen/ daß gewisse andere„Obliegenheiten/ wodurch sich Menschen in viele„Haufen sondern/ Heuchler zu machen fähig sind/

„ »e Aravius cliram,

„ Ich habe rechtschaffen und seit meinen akade-„ mifchen Jahren / wie du weift / unsträflich (mensch-„lich zu reden) gewandelt. Ich bin treu gewesen„ ohne Absichten; ich habe gearbeitet ohne Schein„ einer Gefälligkeit: Gott hat mir Leben und Ge-„ deihen gegeben.

„ Ich habe mein Gewissen rein erhalten; wie„ sollte ich es verlezen/ wen mich jemand/ der mich„ befördern will / nöthiget / ihm und feinen Glaubens-„ genossen sin Dingend die in göttlicher Offenbarung„ nicht gegründet sind/ aber die auch selbige nicht„umstoßen/ beizupflichten? Ich glaube/ ich würde„eben so wenig sündigen/ als es ein Professor zu„ Wittenberg zu thun glaubet/ der die koriliulam„ LoucorcZiss unterschreibet/ ohne sie gelesen zu ha-„be»/ oder darauf sterben wollen. Er thut eS/„ Professor zu werden/ und tröstet sich mit feiner„ Reservation. Meine Bewegungsgründe sind noch„ edler und uneigennüziger. "

Bv. an Verend §, v. 6 Ja». t7SZ.