ZZo Baukunst der Alten.

Bildniß der Gottheit zu entführen/ so schlüget Py-lades seinem Freunde vor/ innerhalb der Trigly-phen/ wo es hohl ist/ das ist/ wie ich eS verstehe,zwischen denselben/ hineinzusteigen.

Wilhelm Cant er in seiner Übersezung diesesTrauerspiels gibt diese Stelle ohne alle gesundeVernunft: vcro iuti-a columnarurn cmlstur»!,

<^uc> i?i»ne so ex^Lcliturn cor^ns c>^>ortet clemi>.ter^

Ist es möglich/ daß ein so gelehrter Man/ welcherzumal Italien gesehen hatte/ sich vorstellen können,daß man zwischen den Reisen 2) an den Säulenhindurch und in den Tempel hineinkriechen wollenoder können? Hernach beziehet sich das Wort leerO-v-v) nicht auf das Wort Leib (^«?)/ wie esjener verstanden/ daß man sich enge und leichtezu machen gedacht habe. Den inso« und vaouum ,sind von verschiedener Bedeutung; das erste Heissetleer/ wen etwas voll sein sollte/ und dieses sezetnicht allezeit eine Ausfüllung voraus. DasWort xcvsv stehet hier absolute, und muß mit <--r«>gegeben werden; wo eSleer ist. BarneShat diese Stelle nicht besser verstanden: er meinet/ !Pylades habe vorgeschlagen/ zwischen den

1) Ixlüg, in laur, v, 11Z.

sWinckelmaii wiederholt diese Bemerkungen in seine»Denkmalen, 4 Thl. K. 206 N.1

2) ci-elatur»! bedeuten nicht Neisen, sondern Bildwerk,erhobene Arbeit; wen nicht Cant er vielleichtcolumnas cWlatas gemeint hat. F e a.

z) x«v«>> A"--» LIeiu. ^Isr.

t. 1. I. 2. c. ic>. x. 2ZZ. F ea.