432

inelinari, aut, quod imbooillis abjectique animi est, invi-dentiae locum dare; quosdam spe metuve duci facilius, autifilaviitf laborare, quodquo inde existit, sententiis suis per-tiuaeius inhaerere, nee pati ab ijs sc dimoveri, nee tarnpro veritate ae justitia quam pro honore suo contendere,denique in Pessimum inorbum cpilopeixiag sensim ineidere;nonnullos etiam dissentiendi studio et- contradicendi libidinein deliberationibus publicis ferendisve sententiis titillari.Alios cernas remissius publica curare, curasque communescoUegis relinquere, laborum molestiarumque muneris minuspatientes esse, atque in industria deficere; alios lenitatefacilitateve, alios severitate aut gravitatis quadam speciea medio recedere & in eonfinia vitiorum abire, nominiquesuo & reip. officere; alios omnibus promiscue benignos sepraebere autoritatemque muneris prostituere; nonnullospraeter rem inisericordes & ad ignoscendum pronos, dumsontibus miseris benefacere & dementes esse volunt, inrenrj). & justitiam cum periculo detrimentoque innocentiumdelinquere; denique etiam bonos varijs modis hallucinari.Sed nulluni vitium nXeovs^icf frequentius, potentius, nocentius,quod bonorum, potentiae, peeuniae immodicum Studiumhabet, fera & indomita bellua, si capistro remisso siverisire. Honorum cu]>ido bonesti bonique sj)ecie se venditat,ut bonos quoque seducat. Potentiae desiderium haud ab-simile illi, magnis & generosis animis facile se insinuat, acbac se ratione coinmcndat, (juod, ut quisque melior est, eoplus potentiae sibi deberi existimet. Opum vero divitia-l'umque tarn dulcis & efficax gratia est & amor earumadeo insitus mortalibus, ut verum plane sit, quod quidamscribit, multo facilius inveniri, qui eas vituperet, quam quifastidiat. Y\.t([ue baec bellua nusquam magis, quam inanimis eorum, qui in potestate & imperio sunt, se subrigit:in his velut in cavea sua se commovet, aut in arena propriaversatur. At qui virtute praediti sunt, reprimunt eam,compedibusque & catenis constringunt. Exturbare verocandem penitus aut perimere, id fere fuerit naturam vin-cere, quod est difficillimum. Nam illud: Amare sese i^-commoda sua, ut & ante dictum, ita naturae nostrae in-situm est, ut cum ea pariter natum videatur. Itaque (]uotum quemque reperias etiam in eorum numero, quibusvirtutis Studium inest, (jui sie animum subigere queat, utcum de rep. deliberatur, non istuc inclinare rem malit, <)uod