.n. Ersch. v. Chr.b. Welt. GeburtIm 15. Jahre dieses Darius kommt Nehemia nockeinmal nach Jerusalem. (Ende der ersten 7 Jahrwochen3597 408* *siehe Daniel 9, 25)(Um diese Zeit wahrscheinlich bauten die Samariter unterihrem Anführer Sanballat einen Tempel auf dem Berg(3670) (335)Garizim. Nach Andern war dieser Tempelbau um's Jahr10. Artaxerxes mit dem Beinamen Mnemon, wegen3601seines starken Gedächtnisses so genannt, reg. 46 Jahre364711. Darius Ochus reg. 21 Jahre.366812. Arses reg. 2 Jahre.335367013. Darius Codomannus reg. 4 JahreAlexander, König von Macedonien, zieht in Je3673rusalem einUntergang des persischen Reichs durch Alexander's3674Sieg über Darius Codomannus bei Arbela(Buch, Esra und Nehemia ganz.)Nachdem die Israeliten von Cyrus die Erlaubniß er-halten hatten, in ihr Vaterland zurückzukehren, brach eingroßer Theil derselben unter Serubabel, einem EnkelJojachins, aus der Familie Davids, nach Palästina aufViele jedoch, namentlich unter den Vornehmern, kehrten nichtwieder zurück. Serubabel wurde zum Statthalter des Lan-des ernannt; der Hohepriester war Josua. Serubabel fing anJerusalem und den Tempel wieder herzustellen; auch ließ ihmCyrus die kostbaren Tempelgeräthe wieder zurückgeben. Den Sa-maritern wurde der von ihnen gewünschte Antheil an demTempelbau verweigert, daher suchten sie denselben zu hindernund wußten es bei dem persischen Könige Cambyses dahinzu bringen, daß der Bau nicht fortgesetzt werden durfte. ErstDarius Hystaspis erlaubte die Fortsetzung und gab sogarGeld und Baumaterialien dazu, so daß der Tempel in seinem6ten Regierungsjahre und im 20ten des Baues eingeweihtwerden konnte. Unter Artarerxes Longimanus (Arthasastha)erhielt Esra, aus Aarons Geschlecht, die Erlaubniß, aber-mals eine Menge gefangener Juden nach Jerusalem zurück-zuführen, und dem Lande eine gesetzmäßige Verfassung zugeben, Esra 7. Später folgte ihm Nehemia, Mundschenkdes Königs Artarerres, in der Statthalterschaft, Neh. 1—13.Unter dem persischen Statthalter Sanballat erbautensich die Samariter mit Erlaubniß des Königs DariusNothus einen eigenen Tempel auf dem Garizim, dessenerster Hoherpriester Manasse war. Dieser Manasse war derzweite Sohn des jüdischen Hohenpriesters Jojada, vergl. Neh. 13,28. Er hatte eine Tochter des persischen Statthalters zu Samaria,also eine Ausländerin, geheirathet. Dies durfte er nicht alsein Diener beim Altar des Herrn. Von den Juden deshalbangefochten, floh er zu seinem Schwiegervater Sanballat nachSamaria. Zwischen Juden und Samaritern blieb nun einbeständiger gegenseitiger Haß, besonders stritten sie wegen desVorzugs ihrer Tempel, Joh. 4, 20. 21.

b. Die Juden nacheinander unter griechischen, aegyptischen undsyrischen Regenten.Mit der Zerstörung des persischen Reichs durch Alexanderden Großen kamen die Juden unter griechische Botmäßigkeit,331 v. Chr. Nach Alexanders Tode 323 theilten sich seinevornehmsten Feldherrn in sein Reich und regierten als Statt-halter. Palästina kam unter den Statthalter Laomedon,dem es aber schon im Jahre 320 durch Ptolomäus Lagi,König von Aegypten, entrissen wurde. Dieser führte einengroßen Theil der Bewohner des Landes mit sich und wiesihnen Wohnplätze in seinem Lande an, namentlich in dergroßen Handelsstadt Alexandrien. Er verlieh ihnen vieleFreiheiten, weßhalb viele Juden freiwillig nach Aegyptenzogen. *)Zwischen Aegypten und Syrien entspann sich ein lang-jähriger Streit um den Besitz Palästinas. 314 v. Chr. kames von Ptolomäus an Antigonus, einen Feldherrn Alexan-ders des Großen, der es erobert hatte, und dem es auch indem Friedensschlusse 311, wo die mächtigsten Statthalter inein engeres Bündniß traten, zuerkannt wurde. Doch schon302 besetzte es Ptolomäus wieder, blieb in Folge des Frie-densschlusses nach der Schlacht bei Ipsus, 301, wo Anti-gonus um's Leben kam, im Besitz desselben und von dieserZeit an blieb Paläſtina bei Aegypten bis zum Jahre 203,wo Antiochus der Große es für Syrien eroberte. ImJahre 199 gelang es den Aegyptern zwar noch einmal, mitHülfe der Römer Palästina den Syrern zu entreißen; alleinschon im folgenden Jahre, 198, nahmen Letztere es wieder einc. Die Juden unter den Syrern und Makkabäern,**) 26 Jahre.Bisher hatten die Juden ein ziemlich ruhiges und glück-liches Leben geführt, namentlich waren sie in ihrer freien Re-ligionsübung nicht gestört worden. Aber Antiochus Epi-phanes (175—164), ein Sohn des vorgenannten Antiochusdes Großen, fing an, die Juden auf das Härteste zu behan-deln. Er beschloß, ihre Religion auszurotten und wollte siezwingen, den heidnischen Götzendienst anzunehmen. Im Jahre169 eroberte er Jerusalem, plünderte und entweihte denTempel auf die empörendste Weise und ließ eine Menge Ju-den auf eine grausame Art umbringen, welche den Glaubenihrer Väter nicht verlassen wollten, I. Makk. 1. II. Makk. 5.Mitten unter diesen schrecklichen Verfolgungen stand eineHeldenfamilie auf, Mattathias, ein jüdischer Priestermit seinen 5 Söhnen aus der Bergstadt Modin, undbefreite im gläubigen Vertrauen zu ihrem Gotte Jehovah das*) Unter dem Könige Ptolomäus Philadelphus (284—246)ist eine griechische Uebersetzung des alten Testaments entstanden,woran 70 jüdische Uebersetzer (oder 72, aus jedem Stamme 6) ge-arbeitet haben sollen, daher Septuaginta, d. h. Buch der 70Dollmetscher oder Uebersetzer.*) Diesen Namen haben sie von Judas Makkabäus; sie hießen auchHasmonäer, nach Hasamonäus, dem Urgroßvater des Mattathias.

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