Megiddo, Ahasja flieht dorthin vor Jehu und stirbt, II. Kön. 9,27. Unter Ebene von Megiddo, wo Josia gegen Necho fällt, (sieheTabelle der jüd. Könige) ist die Ebene Jefreel zu verstehen, II. Chron.35, 20—25.Japho, Jaffa, Joppe war der Ort, wo sich der Prophet Jonaseinschiffte, als er fliehen wollte vor dem Herrn, Jon. 1, 1—3.Thekoa. Hirt von Thekoa wird der Prophet Amos genannt, Amos1, 1. Zwischen hier und Engeddi stritt der Herr für Juda und befreitees von dem zahlreichen Heere der Ammoniter und Moabiter, II. Chron. 20.Bis gen Gaza schlug Hiskias die Philister, II. Kön. 18, 8Anathot in Benjamin, Levitenstadt, war der Geburtsort Jeremia,Jer. 1, 1. Cap. 29, 27.Beth=Semes, in Juda, Levitenstadt, wurde zur Zeit des Ahasin Juda von den Philistern erobert, II. Chron. 28, 18.Hazar und Kades, in Naphthali, Jos. 19, 36. 37 wurden vonTiglat=Pilefar erobert, II. Kön. 15, 29.Der Chabor, Chaboras, ein Fluß in Mesopotamien, wohin einTheil der aus dem Reiche Israel Weggeführten hingebracht wurde, floßauf der Ostseite bei der Stadt Circesium in den Euphrat.Ein anderer Theil wurde nach Medien, einer Landschaft östl. vonAssyrien, in die Gefangenschaft gebracht, II. Kön. 17, 6. Die Hauptſtadt von Medien heißt Ekbatana. Judith 1, 1—5 iſt ſie näherbeschrieben.Ninive war die Hauptstadt Assyriens, wohin Jonas vom Herrngesandt wurde, der Stadt eine Bußpredigt zu halten, Jon. 1, 2. Siesoll 3 Tagereisen im Umfange, Jon. 3, 3, Mauern von 100' Höhe und1500 Thürme gehabt haben. Trümmer dieser großen Stadt finden sichnoch in der Nähe der jetzigen Stadt Mosul. Assyrien heißt jetztKurdistan und ist eine türkische Provinz.Mizpa in Benjamin ist der Wohnort des Gedalja, den Nebukad-nezar über Juda gesetzt hatte, und der hier ermordet wurde, II. Kön.22—25Persien, über welches Land Cyrus, der Befreier der Juden ausder babylonischen Gefangenschaft, herrschte, lag südlich von Medien; eswird in der Bibel nach einem Sohn Sems Elam genannt, 1. Mos. 1022; daher die Elamiter, Ap. Gesch. 2, 9. Die Hauptstadt hießSusan, Esth. 1, 2. 5, Cap. 4, 16; I. Makk. 6, 1 heißt sie Elymais,nach der Provinz, worin sie lag-........

41Zweiter Zeitraum.Von der Rückkehr der Israeliten aus der babylonischen Ge-fangenschaft, bis zur Erfüllung der zum Eintritt des Messiasbestimmten Zeit; von Serubabel und dem HohenpriesterJosua bis auf Christum.3469 — 4005 (4001) nach Ersch. d. Welt.] = 536 Jahre.auf Christum.536§. 24. Die Zeit der äußern Abhängigkeit des Volkes Gottes, nebstzwei Zeittafeln, rücksichtlich der gleichzeitigen politischen Geschichte.Erſte Zeittafelzur Geschichte dieses Zeitraums bis 331 vor Christo, nebst denRegierungsjahren der persischen Könige, die, weil sie von nunan 2 Jahrhunderte lang in die Geschichte des ReichesGottes eingreifen, hier mit aufgenommen werden.a. Die Juden unter persischen Regenten, währenda. Ersch. vor Chib. Welt. Geburt205 Jahren.1. Cyrus, in der Bibel Kores genannt, kommt zur3469 536RegierungEr erlaubt den Juden in demselbenJahre die Rückkehr in ihr Vaterland (Erste..1Rückkehr).Anfang des Tempelbaues im 2ten Jahr3471ihrer Zurückkunft, Esra 3, 834762. Cambyses regiert 7½ Jahre34833. Smerdes regiert 7 Mon.34844. Darius Hystaspis regiert 36 JahreVollendung des Tempels im 6. Jahre3490 515des Darius; Esra 6, 153520 4855. Xerres I. regiert 21 Jahre, (Ahasverus)6. Artarerres Langhand, Longimanus! (Arthasastha)3541 464reg. 40 JahreEfra erhält von diesem Könige, im 7.Jahre ſeiner Regierung, Erlaubniß nachJerusalem zu gehen, Esra 7, 8—Ende (Zweit3548 457Rückkehr)*)Unter Nehemia, 13 Jahre später, im 20Jahre Arthasastha's, Nehemia 2; 1—123561 444Dritte RückkehrNehemia geht nach 12jährigem Aufenthalte, dasist im 32. Jahre Arthasastha's, wieder zurück nach3573 432Persien, Nehemia 13, 635817. Xerres II. reg. 2 Mon. u. 8. Sogdianus 7. Mon35829. Darius Nothus (Ochus) reg. 19 Jahre*) Von hier an beginnen die 70 Daniel'schen Wochen, Dan. 9, 25. Wennauch in dem Befehle des Königs hier nicht so deutlich von dem Aufbauder Stadt Jerusalem die Rede ist, als bei der III. Rückkehr unter Nehemig(Neh. 2, 1.), so läßt sich doch annehmen, daß die Erlaubniß hierzu in demweitläufigen Befehl des Königs an Esra wohl eingeschlossen war. (Meh-reres hierüber siehe §. 25.)