116 A. Schulte, Adel und deutsche Kirche im Mittelalter.

wir drei weitere Traditionen „pro filio (fratre) suo" und dreiTraditionen, die der Tradent „in conversione sua" machte,hinzu, so erhalten wir den „ingressus" von 35 Personen. Vonden Tradenten erweisen sich durch die Traditionsnotiz selbstals Grafen zwei, als edelfrei vier. Da bei vieren der Ge-schlechtsname angegeben ist, können wir auch anderes Ma-terial heranziehen, und dieses ergibt die Edelfreiheit aller vier.Von den 26 Tradenten sind zehn als edelfrei erwiesen, fürden Rest fehlt jede Handhabe; denn aus der Tatsache einerSchenkung darf man im 12. Jahrhundert nicht mehr schliessen,dass der Tradent frei war; auch Eigentum von Unfreien undSchenkungen Unfreier sind für diese Zeiten nicht mehr aus-geschlossen. Im ganzen erwähnen diese Traditionen 35 Ingressus,von denen 16 als auf Edelfreie sich beziehend erwiesen sind.

So hübsch diese Nachweise auch sind, ihnen fehlt diezwingende Beweiskraft; es mangelt eben die Vollständigkeit.Wer bürgt dafür, dass regelmässig alle Eintretenden zu Tradi-tionen Anlass gaben? Dieser Zweifel kann nur beseitigt wer-den, wenn nebeneinander ein chronologisch geordnetes Ver-zeichnis aller Eintritte und ein gleichfalls zeitlich geregeltesTraditionsbuch vorliegt. Und zwei solche parallele Quellenhaben wir für Corvey 1 ), bei Werden fehlen sie.

Diese Parallelität ist, nachdem Dürre zunächst den chrono-logischen Faden der von Wigand veröffentlichten Traditionennachgewiesen hatte, von M. Mayer auch richtig erkannt wor-den; doch der glückliche Entdecker machte dann einfach haltund begnügte sich mit dem Hinweise, dass die CorveyerMönche Söhne wohlhabender Eltern gewesen sein müssten 2 ).

a ) Herausgegeben von Jaffe, Bibl. rer. Germ. 1, p. 66 ff. VonHolder-EggerinderM.G. SS.13, p.274—277. Vgl. Bartels, CorveyerGeschichtschreibung inPhilippi, Abhandlungen zur Corveyer Geschicht-schreibung (Münster 1906), S. 106 sowie vor allem Philippi a. a. 0.S. XVI und Delisle in Bibliotheque de l'ecole des chartes 60, p. 215.

2 ) Traditiones Corbejenses, herausg. von Paul "Wigand, Leipzig1843. — Dürre, Die angebliche Ordnungslosigkeit der Trad. Corb. in