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freilich gebietet das Gegenteil und schilt den Egoismus gottlos.Seitdem thut derselbe heuchlerisch recht bieder und spielt sichselbstgefällig auf die — Verständigkeit hinaus, die heutzutage inden Augen der Welt bekanntlich die wahre menschliche Voll-kommenheit bedeutet.

Ich kann mich dessen enthalten, das Loblied der Verständig-keit zu singen: tönt ihr doch, so lange und so weit die kluge Weltsteht und reicht, Ruhm und Preis in allen Zungen. Auch ver-dient sie es! denn wonniglich gedeiht unter ihrem weisen Szepteralles, was sich aus freier Neigung zu ihrer hochflatterndenFahne sammelt. Wie es das schone Maß ist, zu dem die Ver-ständigen gelobend ihre Finger erheben, so breitet sich auch wievon selbst zu ihren Füßen die anrell lueäioorita« aus, ansderen ebenem Mittelwege sie, die Tasche voll Geld, so selbst-zufrieden uud lebensfroh zu wandeln verstehen. Da liegt keinStein, an dem ihr Füßchen straucheln könnte: denn ihr Be-tragen läßt nie zu wünschen übrig. Wohin auch immer sonsteine offene oder geheime Neigung sie verleiten mochte, stetsbleibt zuletzt Führerin eine Nase, die in unglaublicher Ent-fernung fchon den saftigsten Bissen wittert: so giebt es dennkein Kreuz und Quer, keinen Schritt zurück oder beiseite —stets unentwegt vorwärts, bis sie es erreicht haben, und dieMade im Specke sitzt. Dann heben wohl die Mütter ihreSäuglinge in die Höhe, um diesen den wackeren Mann mit demschönen Einkommen zu zeigen und dabei inbrünstig zu beten:das eigene Kindlein möchte es jenem ja ähnlich machen.Wahrlich, ein frommer Wunsch! Denn sitzt die Made einmalim Speck, hat sie es über kurz oder lang — gewöhnlich überkurz — so weit gebracht, daß die eigene, werte Leiblichkeitweniger durch Tüchtigkeit als Geschicklichkeit sicher und warmversorgt ist: wie genügsam sie dann zu leben versteht! sogenügsam, daß es für die anderen, außerhalb des Fettes,geradezu beschämend ist. Und ist ihr gar erst wie dem LateinerHoraz geglückt, den Speck auf einem nährenden Landgütcheu in