welchen aber doch die Schweinhirten als unrei-ne Leute ausgeschlossen waren; und endlich kamder Stand der Künstler, oder wie es auch beiuns heißt, der Profeßionisten. Diese Einthei-lung war deswegen bei ihnen gemacht, weil esverboten war, daß ein Vater sein Kind zu ei-nem andern Stande anführte, als zu dem sei-nigen. Dieses Gesetz hatte nemlich zum End-zweck, der beſonderen Erziehung eines jedeng eich Anfangs ſeinen feſten und unveränderlichenGesichtspunkt zu geben, da jedem auf diese Artſeine künftigen Geſchäfte beſtimt wurden. Auchwurde dadurch das weitre Vorwärtsgeben injedem Stande mehr erleichtert, da der Vaterseinem Sohn alle erlernte, oder auch von ihmneu entdeckte Vortheile in seinem Stand, vieleher wieder ohne einige Zurückhaltung offenba-ren würde. Ein Hauptzweck war aber hiebei,der Erhebung eines Standes über den anderenund einer Familie über die andere, und dendaraus entspringenden langwierigen Feindschaf-ten, oder wol gar Unruhen im Staat vorzu-kommen. Es durfte daher keiner sich um Din-ge bekümmern, welche nicht zu seinem Standegehöreten. Wer dieses that, wurde sehr hart,ja wol einmal am Leben gestraft.Der Müßiggang war bei ihnen durch Ge-schenicht allein förmlich für ein Verbrechenerkläret (a) welches öffentlich beſtrafet werdenmüsse,(a) Plutarch, in vita solon, Diodor, I. 2.