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Teil 2, Die mittelhochdeutsche Literatur Abschn. 2. Blütezeit Hälfte 2 (1935) Schlußband
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Meister Eckhart 613

Deutsch, Meist. Eckart, Protest. Realencycl. 3 5, 1898,142-54; Jos. Quint, Merker-StammlerReallex. 4. Bd. (Nachträge) 81-84; Martin Grabmann, Neuaufgefundene Pariser Quaestionen,passim.; P. G. Thery, Revue des sciences philosophiques et theologiques 1928 Nr. 2; Jos.Koch, Meister Eckhart, Stammlers Verfasserlex. 1, 459-502 (mit Lit.); Lit. zu EckhartsSprache s. untenSprache der Mystik". Abhandlungen: Preger, Gesch. d. deut-schen Mystik, s. oben; Cruel, Gesch. d. dt. Predigt, 1879, 370-85; Linsenmayer, Gesch.d. Pred. in Deutschi., 1886, Reg. S.486; Jos. Bach, Meist. Eckhart, d. Vater der deutschenSpekulation, 1864; Adolf Lasson, M. Eckh., der Mystiker, 1868; E. Kramm, Meist. Eckehart imLichte der Denifleschen Funde, Progr. Bonnl880; Max Pahncke, Untersuchungen z. d. deutschenPredigten Meister Eckharts, Hall. Diss. 1905; Ders., Kleine Beiträge zur Eckhartphilologie,Progr. Neuhaldensleben 1909; Ders., Materialien zu Meister Eckeharts Predigt über die Armendes Geistes, Festgabe Strauch 1932, 67-87, dazu Hartl, DLz. 1933, 68 f.; A. Lotze, KritischeBeiträge zu Meist. Eckhart, Hall. Diss. 1907; Burdach, Deutsche Renaissance, DeutscheAbende 2 , 1916, S. 12; Walther Lehmann, M. Eckehart, 1922, dazu Strauch, DLz. 1922,61-63. X. de Hornstein, Les grands mystiques allemands du XIV e siecle, Eckehart, Tauler,Suso, 1922; Christian Janentzky, D. Mystik M. Eckeharts, in Deutschlands Erneuerung 6,1922,212-23; Joseph Kühnel.M. Eckhart, 1924;Martin Grabmann, Neuaufgefundene PariserQuaestionen M. Eckharts u. ihre Stellung in seinem geistigen Entwicklungsgange, Untersuchun-gen u. Texte, Abhandl. d. bayer. Ak. 32,7, 1927, dazu Günther Müller, DLz. 1928, 1256 ff.;Alois Dempf, Ethik des Mittelalters, 1927, darin M. Eckhart S. 105-10; Ders., Metaphysikdes MA.s, Handb. der Philos. S. 120 ff., 1830; Eduard Wechssler, Esprit u. Geist, 1927, 217;Martin Skutella, Beiträge zum Eckharttext, ZfdA. 67, 97-107; Ders., Zur philolog. Eckhart-Forschung, Beitr. 54, 457-70; Ders., Zur philos. Eckhart-Forsch., Beitr. 56, 138-45; GüntherMüller, Aufriß der dt. LitGesch. 2 , 1931, 52. Jos. Quint, Die Überlieferung der deut-schen Predigten Meister Eckeharts textkritisch untersucht, 1932, dazu Seeberg, DLz. 1933,2259-65, Brethauer, Anz. 53, 48-54. Einzelne Probleme: Denifle, M. Eckehartslat. Schriften u. die Grundanschauung seiner Lehre, Arch. f. Litt. u. Kirchengesch. 2, 1886,417-687; H. Delacroix, Essai sur le mysticisme speculatif en Allemagne au 14. siecle, Paris1900 (üb. M. Eckhart); Strauch, Meister Eckhart-Probleme, Rektoratsrede Halle 1912; J.Bernhart, Bernhardische u. Eckehartische Mystik in ihren Beziehungen u. Gegensätzen, 1912;Herm. Schwarz, Der Gottesgedanke i. d. Gesch. d. Philos. 1, 1913, Eckeharts Vergeistigungs-mystik S. 341^124; Margar. Haacke, D. Gottesgedanke u. d. Gotteserlebnis bei Eckehart,Greifsw. Diss. 1919; Herm. Wolf, De persoonlijkheidsidee bij Meister Eckhart, Leibniz u.Goethe, Amsterd. 1920, dazu Jos. Bernhart, Dt. Vjschr. 2, 1924, 323 f.; Werner Achelis,Über d. Verhältnis M. Eckeharts zum Areopagiten Dionysius, Marbg. Diss., Masch.dr.u. Auszugim Jahrb. d. philos. Fak. 1922/23 S. 17 f.; Hans Messer, Wert u. Begriff der edeln Seele beiM. Eckart, Greifsw. Diss. 1923 Masch.dr.; M. Pahncke, M. Eckharts Lehre von d. GeburtGottes im Gerechten, Arch. f. Rel.wissensch. 23, 1924, 15-24; Erich Härlen, Zur Antologievon M. Eckhart, Tübing. Diss. 1924, Masch.dr.; O. Karrer, M. Eckhart. D.System seinerreligiösen Lehre u. Lebensweisheit, 1926, dazu Strauch, ZfdPh. 52, 175-80, Günther Müller,DLz. 1927,595-602; Susanne Hampe, D. Begriff der Tat bei M. Eckehart, 1926; Herma Piesch,M. Eckeharts Lehre vomGerechten", Festschr.d.Nationalbibl.inWien 1926,617-30; Schulze-Soelde, Zur Ethik M. Eckeharts, Beitr. z. Philos. d. dt. Idealismus 4, 1927, H. 2, 44-59; Jos.Quint, Die gegenwärtige Problemstellung der Eckehartforschung, ZfdPh. 52, 271-88; OttoKarrer, Das Göttliche in der Seele bei M. Eckhart, 1928, dazu Pahncke, DLz. 1929, 1805 f.;J. Koch, M. Eckhart u. die jüdische Religionsphilosophie des MA.s, Jahresber. d. Schles.Gesellsch. vaterländ. Cultur 101, 1929, 134-84; Eduard Wechssler, Deutsche u. franz.Mystik: M. Eckhart u. Bernhard v. Clairvaux, Euphorion 30, 1929, 40-93; Heinr. Roos, ZurDatierung von Meister Eckhardts Trostbuch, ZfdPh. 57,224-33. Ausgaben und Sammlungen:Franz Pfeiffer, Meister Eckhart, Deutsche Mystiker zweiter Bd., 1857, 4. unveränderte Aufl.,1924 (s. auch Max Pahncke, Anz. 31,209); P. Spruth, Zu Pfeiffers Eckharttext, die Predigt 45,Beitr. 51, 136 f.; G. Landauer, M. Eckharts mystische Schriften in unsere Sprache übertragen,