416 Geistliche Prosa des 13. Jahrhunderts

wo er Bertholds Lehrer war, dann in Augsburg, begleitete Berthold von Re-gensburg oft auf seinen Missionsreisen und starb 15. November 1271. Seinelateinischen Schriften überwiegen bedeutend; es sind Traktate wie: Formulade exterioris hominis reformatione, Formula de interioris hominis reforma-tione, De Septem processionibus religiosi usw. Wie schon aus den Titeln hervor-geht, sind es Abhandlungen über die religiös-sittliche Regelung des Lebens,Anweisungen zu einem Gott wohlgefälligen, tugendhaften Wandel. Über dieZahl bzw. Echtheit der ihm zugehörenden deutschen Schriften besteht Un-sicherheit. Pfeiffer schreibt ihm sechs zu (Dt. Mystiker 1, 309--405); sichersind nur drei nach Preger 1, 268 ff.: „Die sieben Vorregeln der Tugend",„Der Spiegel der Tugend" und „Von der Erlösung des Menschengeschlechts"(Nachbildung von Anselms von Canterbury „Cur Deus homo", Weshalb istGott Mensch geworden ?). Deutsche Predigten hat Bruder David nicht verfaßt.Tiefe des Gemüts, innige Frömmigkeit, eine Friede verbreitende Milde gepaartmit Klarheit wirken wohltuend in seinen Schriften, in denen auch manchmalmystische Züge begegnen, die in der Vereinigung der Seele mit Gott gründenund enden.

Fast in psychologischem Gegensatz dazu steht die Leidenschaftlichkeit, dieStrenge, ja Härte der Kämpfernatur seines Schülers und Freundes Bertholdvon Regensburg.

Berthold von Regensburg

Literatur. Ausgabe: Franz Pfeiffer, Berthold von Regensburg I. Bd., 1862; II. Bd. hgb.Jos. Strobl, 1880, dazu Bartsch, GgA. 1881, 129-82 u. Quellenkunde S. 107-56, Schönbach,Anz.7,337 ff., s.Birlinger, Germ.26,381 f.; veraltete Ausgabe: Kling, Predigten B.sv. R., 1824,dazu J. Grimm, Kl. Sehr. 4, 296-360. — Franz Göbel, Die Predigten des Franziskaners B. v. R.übersetzt u. vollständig hgb., 1850-51 (die späteren Auflagen haben z. Teil einen andern Titel),5. Aufl. 1929; H. Hering, B. v. R., ausgewählte Predigten, 1893; Otto H. Brandt, B. v. R.,Dt. Predigten übertragen, 1924; Naumann, Ad. Prosaleseb. S. 83. — Wackernagel, Verdiensteder Schweizer S. 14 ff.; R. Schmidt, B.v. R., Theolog. Studien u. Kritiken, 1864,1-82; B. Greiff,B. v. R. in seiner Wirksamkeit in Augsburg, Progr. Augsb. 1865; Johann Schmidt, Üb. B. v. R.,Progr. Wien 1871; Ahlfeld, Bruder B. v. R., 1874, Vortrag, s. Bartsch, Bibliographie der Ger-mania 20,484; Ch.W.Stromberger,B. V.R., der größte Volksredner des dt. MA.s,1877;K.Unkel,B.v.R., 1882, dazu Schönbach, Anz. 10, 31 ff.; Schönbach, Studien z. Gesch. der ad. Predigt,II. Zeugnisse B.s v. R zur Volkskunde, Wien, SB. 142 (1900); III. D. Wirken B.s v. R. gegendie Ketzer, ebda 147, 5 (1904); IV. D. Überlieferung der Werke B.s v. R., ebda 151; V. Teil 2 zuIV, ebda 152, 7; VI. Teil 3 zu IV, ebda 153, 4; VII. Üb. Leben, Bildung u. Persönlichkeit B.s v.R., ebda 154; VIII. Teil 2 zu VII., ebda 155; s. auch Wien. SB. 140,4 (Vorauer Novelle); Singer,Prager dt. Stud. 8, 314. — Einzelne Predigten: Ad. Blätter 2, 160-63; Wackernagel, Ad.Predigten S. 351-71; G. Schmidt, ZfdPh. 12, 129-39; Zacher, ebda S. 183-88; Schönbach,ZfdA. 35, 209-15; Lambel, Prager dt. Stud. 8, 514-53; Bruno Schweizer, B. v. R., die vierStücke des Teufels, Bruchstück einer bisher unbekannten Perg.hs. der Predigten, 1923; s. Schrö-der, Anz. 43, 31. — Lit.: Goedeke, Grundr. I 2 , 207; Klapper in Stammlers Verfasserlex. 1,

St. Paul 1904. 1905; H. Lehmann, Stilist. FranciscanaNeerlandica, 1927,171-203.Ältere

Untersuch, zu David v. Augsbg., Leipz. Diss. Lit.: Koberstein l 6 , 274 Anm. 13. — Über

1922 u. Beitr. 51, 383^62; Crispin Smits, Bruder David s. auch Schwabenspiegel unter

David v. Augsbg. en de inoloed van zyn Pro- Rechtsprosa,fectus on de moderne Devotie, Collectanea