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die Ausgiessuug des heiligen Geistes. Vermissteri wir bei demselben Gegenstande aufdem Kronleuchter zu Aachen (Tafel XXXV) die Anwesenheit der Mutler Christi, so nimmtdiese hier dagegen eine bevorzugte Stellung ein. Die beiden letzten Tafeln entziehen sichwieder einer sicheren Deutung. Jedenfalls beziehen sie sich auf Momente nach der Ausgiessuugdes heiligen Geistes, und somit auf die Thätigkeit der Apostel nach dieser Zeit. Da nun indem einen Reliefe, durch ihre Heiligenscheine bezeichnet, drei Apostel stehen, und dermittelste durch seine in der Grösse bevorzugte Stellung als die Hauptperson erscheint, durchseinen Bart als Petrus gekennzeichnet ist, so glauben wir in dieser Gruppe die Predigt Petrizu erkennen, die er nach der Ausgiessung des h. Geistes an das Volk hielt (Apostelgesch.2, 14). Im zweiten Relief gleicht der bärtige Apostel, welcher dem vor ihm Knienden dieHand auflegt und Hülfe vom Himmel zu erflehen scheint, nicht weniger dem Typus desApostelfürsten, und es wird liier wol die erste Wunderheilung, die Petrus an einem Lahmenim Tempel vollzog (Apostelgesch. 3, 2), vorgestellt gewesen sein.

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