76XXII.XOrgano.Rà tutti gl'Istromenti Pneumatici, che è quanto dire, ani-mati dal fiato, il più artificioso di tutti, e l'Organo oggidiusato principalmente nelle Chiese Cristiane, e nelle funzioniEcclesiastiche con tal nome significato, e da tutti inteso, benchè come in altro luogo fù notato, il nome di Organo puolesignificare molti Istrumenti musicali, come si può dedurre daSalmo 136. ove rammentandosi le lagrime del Popolo Ebreo:esule in Babilonia, si dice: Super flumina Babilonis in Salicibusin medio ejus suspendimus Organa nostra, cioè a dire diversiIstromenti Musicali, non essendo verisimile, che tutti appendes-sero alli Salci l'Istromento, che ora s'intende con la parola Or-ganoCirca esso nasce il dubbio, se nel Vecchio Testamento fos-se usato dagl'Ebrei, nè manca chi l'afferisca, deducendo ciò dacommandamento fatto da Dio per bocca del S. Rè David,quale nel Salmo 150. invitando il Popolo a lodare il Creatoree accompagnare il canto con il suono, nomina molt' Istromentie l'Organo principalmente, dicendo: Laudate eum in sonobae, laudate eum in Psalterio, & Cythara, laudate eum in Tympano, & Choro, laudate eum in Chordis, & Organo, Laudate eum in Cymbalis bene sonantibus omnis Spiritus laudet DiminumAltri però stimano, che sia Istromento non conosciuto dagEbrei, mà inventato dopo la Redenzione del Mondo; Ne l'essere nominato nel Salmo sopraddetto ripugna, poiche S. Agosti-no spiegando le parole del Salmo, laudate eum in Chordis,Organo (dice) Chordas habet, & Psalterium & Cythara, organumautem generale nomen est omnium Vasorum musicorum, quamvis jam obtinuerit consuetudo, ut Organa proprie dicantur,quae inflantur follibus, quod genus significatum hic esse nonarbitror. Quod ergo est in Chordis, & Organo, videtur mihialiquod Organum, quod Chordas habeat significare voluisse, e