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43 20num. 50. Cum jam per tria à Christo nato saecula simplex cantus,sive potius recitatio nullo modulationis fuco permista Christi Populosmutrivisset, ecce tibi Harmonias quidam Bardesani Haeresiarchaehaereticus filius mali corvi, malum ovum cum sua prava dogmata,musicis numeris includeret, & multi ex Syris propter verborum ve-nustatem, & sonorum suavitatem demulsi, paulatim haereses imbibe-rent. B. Eprhem ea recognita carmina catholicam fidem resonantiaveneficis Harmonii versibus opposuit, clavo scilicet clavum trudens.Ea itaque suavi vocem sonorumque nexu accommodata syris audiendapraebuit, & canenda, ab eoque Posteriores Ecclesiae Cantores mo-dulorum formulas mutuati, magis atque magis eas auxerunt, &propagarunt.Che fosse anche pratticato poi il canto dalli Monaci antichilo racconta Cassiano lib. 2. cap. 2. Quidam (dice egli)vicenosseu tricenos Psalmos, & hos ipsos untiphonarum melodiis, & ad-inventione quarundam modulationum debere dici singulis nocti-bus consueverunt.E perchè nel progresso del tempo li Cattolici vedendo es-sere celebrate le loro feste dagl'Eretici con accompagnamento, esinfonie d'Istromenti musicali, (come riferisce Nocefforo lib. 9.cap. 16.) vollero anch'essi con pompa uguale celebrare le proprie,opponendo Cetere, a Cetere, Trombe à Trombe: Veluti pila mi-nantia pilis; dice Niceforo, inductique expugnandis novatorumartibus Chori Castrorum; come fece Flaviano in Antiochia, eCrisostomo in Costantinopoli, le quali poi degenerarono in Mu-siche Teatrali, e furono abominate; Onde S. Atanasio le sbandìdalla sua Chiesa Alessandrina, e S. Leone Papa serm. 4. de jeju-nio le biasimò dicendo: Invidioso sono, & mollibus Ictibus pul-satur auditus, ut animi soliditas illecebrosa modulatione solvatur,& lethalium consuetudine suavitatum incauta, & parum sobria cor-da capiantur; e appresso San Giustino Martire epist. 10. si leggebandita tal Musica colle seguenti parole. In Ecclesiis sublatus estusus talium Istrumentorum, & relictum est canere simpliciter; appres-so il medesimo Giustino l'Autore della quest. 107. afferma: Con-suetudinem canendi in Ecclesia per Istrumenta inanima sua aetate su-blata fuiße, & retentum simplices cantiones, eò quòd cantilenae adcrepitacula, & Organa, non viderentur decere Ecclesiam; e ne as-segna una principale ragione, poichè (dice) tali Strumenti: àGen-F 2