7 20Gl'Antichi Greci l'attribuirono a Pittagora, allorchè la tro-vò contata, e divisa insù l'ancudine di un Fabro, osservato ilrispondersi, che facevano a note di perfettissima consonanza trè,che battevano un ferro, e trovò: Concordiam vocis lege ponderum provenire, come scrisse Macrobio lib. 7. cap. 1. in Somn.Scipionis.Lo stesso assermò Cassiodoro lib. de Musica. Alcuni dissero,che Lino Tebano, e Zeto ne fossero gl'Autori, Solino nel cap. 17l'attribui alli Popoli di Candia. Plutarco ne fece Autore Apollo,Euclide disse essere stato il primo Anfione.Mà rende erronee, e false tutte queste opinioni la vera nar-rattiva di Mosè, il quale nel cap. 4. della Genesi afferma, cheJubal nato dalla stirpe di Caino avanti il Diluvio, fù il primoInventore della Musica: Et nomen fratris ejus Jubal, ipse fuitPater Canentium Cythara, & Organo. Nasce però dubhio da taliparole circa gl'Istrumenti musicali, con li quali tale Inventorediede principio alla Musica, poichè, come bene avvertì Isi-doro nel cap. 19. delle Origini, per la parola Organum si può in-tendere qualsivoglia Istrumento sonoro: Organum est vocabulumgeuerale vasorum omnium musicorum, e con il nome di Cetera,come osservò lo stesso lib. 3. cap. 21. sono significate tutte le spe-cie d'Istrumenti, li quali rendono suono con le corde. Vedasiil Pignorio de Servis pag. mihi 158. ove afferma lo stesso.Introdotta nel Mondo con grande Providenza Divina l'ar-monìa degl'Istrumenti musicali, colli quali accompagnate le vocidelli Cantori, si potessero da questi celebrare le Opere Divine,cominciarono li Cantici, allora quando, come si racconta nelcap. 15. dell'Esodo; ed avvertì Rabano Mauro nel cap. 41. del lib. 2.de Instit. Cleric. Moisè, dopo essere stato sommerso nel Mare Fa-raone con il suo Esercito, e il Popolo Ebreo fù il pri-mo a cantare le lodi di DIO liberatore, pronunciando quel-le parole: Cantemus Domino gloriosè enim honorificatus est, e nelcap. 15. delli Giudici si racconta aver fatto il simile Debora don-na insigne con altri molti, animati dallo Spirito Divino nellaSagra Scrittura riferiti.Trà turti dopo Mosè principale fù David, siccome seguì adire Rabano nel cap. 48. Psallere usum esse post Moysen DavidProphetam in magno Mysterio prodit Ecclesia; hic enim in pueritiain hoc