300 Réflexions critiquesnos passions. Ce n'est point par conjectu-re que nous sçavons que les Grecs en ontusé ainsi. Quintilien (a) nous dit ex-pressément qu'ils l'avoient fait, & il lesloue de leur invention. Fingere Gracismagis concessum est qui sonis quibusdam &affectibus non dubitaverunt nomina aptare,non alia libertate quàm quâ illi primi ho-mines rebus appellationes dederunt. Or lessons que ces mots imitent, se trouventêtre des signes instituez par la nature mê-me, pour signifier les passions & les au-tres choses dont ils sont les signes. C'estd'elle-même qu'ils tirent leur significa-tion & leur énergie. En effet ils sont àpeu près les mêmes partout, semblablesen cela aux cris des animaux. Du moinssi les sons par lesquels les hommes mar-quent leur surprise, leur joie, leur dou-leur & leurs autres passions, ne sont pasentiérement les mêmes dans tous les pays,ils y sont si semblables que tous les peu-ples les entendent. Ut in tanta per omnesgentes, nationesque linguae diversitate, hicmihi omnium hominum communis sermo vi-deatur. (b) C'est, s'il est permis d'user icide cette expression, une monnoie frap-pée au coin de la nature, & qui a coursparmi tout le genre humain.(a) Instit. lib. 8. cap. 3. (b) Idem. l. 11. c. 1.