sur la Poësie & sur la Peintures. 485apperçoit la méthode d'invention & laméthode de doctrine. D'ailleurs nousn'avons pas les explications de ces reglesque les Philosophes donnoient à leursdisciples, & nous-y trouverions peut-être ce que nous nous flatons d'avoirinventé, comme il est arrivé à des Phi-losophes célébres de trouver dans desManuscrits une partie des découvertesqu'ils pen$oient avoir faites les premiers.Quand même la Logique seroit un peuplus parfaite aujourd'hui qu'elle ne l'é-toit autrefois, les Sçavans, générale-ment parlant, n'en raisonneroient gué-res mieux qu'ils raisonnoient dans cestems-là. La justesse avec laquelle unhomme pose des principes, tire desconséquences, & chemine de conclusionen conclusion, dépend plus du caracte-re de son esprit léger ou posé, teméraireou circonspect, que de la Logique qu'ilpeut avoir apprise. Il est insensible dansla pratique, s'il a étudié la Logique deBarbey, ou celle de Port-Royal. LaLogique qu'il peut avoir apprise, n'estpeut-être pas par rapport à sa façon deraisonner, ce qu'est le poids d'une onceôté ou ajouté à un quintal. Cette scien-ce sert plutôt à nous apprendre com-ment on raisonne naturellement, qu'el-X ij